нихъ, стороннихъ ЛИЦЪ, ІІрІісуіеТЙ. мѣстъ И т. под. Для цѣлей консисторскаго производства этого недостаточно, чтобы могло быть выдано свидѣтельство.—притомъ непререкаемое, безусловное,—что событіе совершилось въ извѣстное время, въ извѣсти, мѣстѣ. Къ сожалѣнію и Консисторіи не всегда понимаютъ ясно это существенное различіе и расположены выдавать метрическія свидѣтельства тамъ, гдѣ событіе не можетъ быть несимннтельно возстановлено съ фактическою обстановкой, существуетъ развѣ одно предположеніе о событіи или его вѣроятіе.
Неясное понятіе о метрической записи отражается и на просьбахъ объ исправленіи метрическихъ свидѣтельствъ по случаю послѣдующаго узаконенія дѣтей, рожденныхъ внѣ законнаго брака. Удовлетвореніе такихъ ходатайствъ невозможно, ибо нротпворѣ-члтъ самому существу метрической записи. Ей нѣтъ дѣла до законности или незаконности событія. Она отмѣчаетъ только фактъ, не свидѣтельствуя о правѣ. Когда ребенокъ родится у матери, не-имѣющеіі мужа, въ записи идетъ рѣчь объ одной родительницѣ и не можетъ быть рѣчи о родителѣ, коего никто не знаетъ. II такъ этой минутѣ, минутѣ рожденія безъ отца нельзя присвоить свойство законное, подставивъ отца въ запись заднимъ числомъ. Съ другой стороны—когда ребенокъ родится у матери, имѣющей мужа, онъ записывается къ имени жены и мужа, хотя бы мужъ состоялъ фактически въ долговременномъ отсутствіи изъ мѣста рожденія и хотя бы вслѣдствіе того общее мнѣніе почитало ребенка незаконнымъ. Вышеизъясненная система счисленія родства перешла въ наше церковное право изъ римскаго права, откуда она начально происходитъ, и носитъ названіе гражданскаго счисленія (computatio civilis). Но эта система счисленія не единственная. Въ историческомъ смыслѣ имѣла, кронѣ ея и па ряду съ нею, важное значеніе другая система счисленія, перешедшая изъ стараго германскаго нрава въ церковное право на Западѣ. Эта система извѣстна подъ названіемъ старо герма иска го или каноническаго счисленія (computatio canonica). Различіе этііхъ двухъ системъ коренится въ различіи римскаго и германскаго понятія о семьѣ и родѣ. Въ римской системѣ всѣ родственники (не различая семействъ, къ коимъ принадлежатъ, и лицъ, отъ коихъ непосредственно происходятъ) считаются за одно цѣлое, въ составѣ коего, для опредѣленія близости родства между двумя лицами, исчисляется только количество рожденій или степеней (quot generationes, tot gradus)? только одна эта безусловная мѣра служитъ къ опредѣленію близости родства, при чемъ исчезаетъ всякое значеніе семейственной близости, и ни одной линіи не отдается предпочтенія передъ другою: нисходящая не ближе восходящей, боковая не дальше и не-
