единство, за предѣлами отцовской линіи, разбивается. Въ слѣдующемъ поколѣніи видимъ уже 4 отдѣльныхъ круга: отцовскаго и материнскаго дѣда и бабки. Поднимемся, еще выше, къ прадѣду: выйдетъ уже 8 круговъ, еще дальше—1G, и т. д.,—круги, которые чѣмъ выше, тѣмъ болѣе чужды становятся между собою. Но, при системѣ наслѣдства но линіямъ, въ каждомъ изъ этихъ круговъ могутъ найтись въ равныхъ степеняхъ наслѣдники, не имѣющіе ровно никакой связи съ умершимъ, и наслѣдство между ними будетъ дробиться до безконечности.
Эти неудобства умѣряются однакоже слѣдующими правилами, которыя частію историческимъ путемъ вошли въ законодательства, частію установлены изъ политическихъ видовъ.
1. Положеніе законнаго предѣла родства, до котораго можетъ простираться право на наслѣдованіе. Новѣйшія законодательства, почти всѣ ввели у себя подобныя ограниченія: иаир. австрійское— до шестой линіи или шестого поколѣнія; французское—до 12 степени родства; итальянскія» іо 10-іі: прусское—допускаетъ наслѣдственное прав" Во всѣхъ степеняхъ и линіяхъ неограниченно.
2. Исключеніе изъ права на наслѣдство дочерей и женщинъ. Римскому нраву было неизвѣстно это различіе въ правахъ на наслѣдство того и другого пола. Оно появилось въ первый разъ у германскихъ народовъ, и состоитъ въ тѣсной связи съ устройствомъ брачнаго союза и съ характеромъ собственности, особенно поземельной. ош» связано съ системою служебныхъ и феодальныхъ повинностей, лежавшихъ на дворянскомъ и крестьянскомъ сословіяхъ, а потому развилось въ этихъ сословіяхъ преимущественно. Повинности эти лежали на мужчинѣ; службою онъ тоже былъ обязанъ, а не женщина. Женщина должна была довольствоваться тѣмъ, что ей дано въ приданое, а сыновья считались настоящими наслѣдниками: только тогда, когда сыновей не было, и женщина могла принять участіе въ наслѣдствѣ. Впрочемъ, и независимо отъ историческихъ, политическихъ причинъ и мѣстнаго національнаго воззрѣнія, женщина, по самому положенію своему семейному и общественному, не могла быть въ одинаковыхъ съ мужчиною отношеніяхъ къ наслѣдству. Сынъ долженъ сдѣлаться главою семейства; женщина, по германскому воззрѣнію, можетъ быть только членомъ его, она не основываетъ свою семью, а примыкаетъ къ чужой: она выходитъ изъ семьи своей по рожденію и переходитъ въ другую по браку, слѣдовательно несовмѣстио было съ понятіемъ о цѣлости родового или семейнаго имущества предоставить
