— G1 — деньги съ битнаго жениха своего. Отвѣтчикъ отрскался отыілатежа, при-ілпая условіи» видъ неустойки на случай брака. ІІо это возраженіе отвергнуто было Сенатомъ (8 Д. рѣіп. 1888 г.).
Обѣщаніе жениться, хотя бы и на письмѣ изложенное, но имѣетъ но нашимъ законамъ обязательной силы въ отношеніи къ браку, хотя и мо-
л. ѵть, при нѣкоторыхъ обстоительствах ь, служить поводомъ къ гражданскому иску о вознагражденіи. Не можетъ оно служить и препятствіемъ къ мраку съ другой женщиноіі. ІІо если оно соединялось на дѣлѣ съ оболъ-пѣніемъ, то наказывается уголовнымъ судомъ по 1581 ст. Угол. Улож.
б) У насъ на Руси начало законной формы брака соединяется съ принятіемъ христіанства и съ началомъ церковной организаціи. До тѣхъ поръ іи* видно, чтобы существовала опредѣленная форма брака; видны только
м. формальные признаки сонсріииниіагося брака въ обычныхъ дѣйствіяхъ, происходившихъ при бракѣ. Таковъ былъ, но всей вѣроятности, приводъ невѣсты къ жениху; въ памятникахъ встрѣчаются слѣды выкупа или платы за невѣсту и т. и. Нѣтъ сомнѣнія, что правило церковной формы Гір.-.ка, принесенное къ намъ восточною православною церковью, надолго і іце оставалось мертвою буквой для массы населенія, продолжавшаго заключать браки въ дикомъ, безформенномъ видѣ. Лить млло-по-малу, въ і іеніе вѣковъ, церковь привила и усвоила народу религіозное сознаніе о •іракѣ и обрядъ церковный, однакоже въ малонаселенныхъ мѣстностяхъ и нъ отдаленіи отъ приходовъ не только бывали въ прежнее время, но и и мнѣ еще, судя но достовернымъ свидѣтельствамъ, бываютъ случаи заключенія браковъ безъяиочныхь простымъ соглашеніемъ и сожительствомъ, которое при удобномъ только случаѣ скрѣпляется церковнымъ обрядомъ
и вовсе остается безъ вѣнчанія. Простота жизни и отношеній въ сель-
• комъ быту и отсутствіе юридической потребности утвердить брачныя права,
• всегда имѣющія ощутительное значеніе для крестьянина, покуда онъ іи выходитъ изъ тѣснаго круга сельскихъ отношеніи, вотъ причины, пому у насъ и донынѣ въ иныхъ глухихъ мѣстностяхъ можно еще обой-
мсь сожительствомъ вмѣсто законнаго брака. Сверхъ того, съ появленіемъ раскола, оказалось и оказывается нс мало такихъ людей, для коихъ ; жсо недоступна законная форма брака, принадлежащая къ отрицаемой мчи церкви, и у раскольниковъ дѣйствительно вошли въ обычай безъявоч-иые, безформенные или такъ-назынасмые свободные браки.
Вь крестьянскомъ быту весьма употребителенъ брачный договоръ (на письмѣ, или всего чаще на словахъ, съ рукобитьемъ). Предметомъ его •мужать интересы договаривающихся сторонъ, по имуществу. Главныя его условія: о свадебныхъ расходахъ; о кладкѣ или о платѣ со стороны жениха (см. $ •!•); о приданомъ; о подаркахъ (которые имѣютъ иногда значеніе залога); наконецъ о задаткахъ и о неустойкѣ за нарушеніе договора. Нерѣдко изъ этихъ условій возникаютъ, въ случаѣ нарушенія ихъ, взаимные иски объ убыткахъ и о возвращеніи взятаго, принимаемые и рѣшаемые волостнымъ судомъ, имѣющимъ право рѣшать крестьянскія дѣла но обычаю.
Итакъ вѣнчаніемъ, л однимъ только вѣнчаніемъ, совершается и вступаетъ въ полную церковную и гражданскую силу союзъ
