статьѣ; но затѣмъ, видимо, позднѣе, къ этимъ заглавіямъ сдѣланы приписки. Въ то время, когда статья печаталась у Калайдовича, ложныя книги были очень мало извѣстны, иныя совсѣмъ неизвѣстны даже немногимъ тогдашнимъ спеціалистамъ, — это именно и была желанная почва для предпріимчиваго фальсификатора. Онъ знаетъ эти книги; онъ указываетъ ихъ содержаніе, ихъ вѣкъ, ихъ авторовъ, и при нѣкоторыхъ отмѣчаетъ, что онѣ у него есть.
Большая часть ложныхъ книгъ осталась безъ особыхъ отмѣтокъ, какъ были сначала выписаны; но къ нѣкоторымъ изъ нихъ сдѣланы, напримѣръ, слѣдующія объясненія.
- «Патріарси. Вся вырезана на буковыхъ доскахъ числомъ 45 и довольно мѣлко: Ягипа Гана смерда въ Ладогѣ IX вѣка, о переселенцахъ варяжскихъ и жрецахъ и писменахъ, въ Моравію увезено.
- Адамъ. Заключ: житія святыхъ Новгородс. замучен. отъ идолопоклонник: холмоградскихъ XIII вѣка въ Сюзіомкахъ, сочине. деревской пятины купца Дымки.
- Енохъ. Рукопись VIII вѣка о видѣніяхъ и чудесахъ, естъ съ нее и копія у расколь: волховскихъ.
- Исаино видѣніе, рукоп. 14 вѣка, Плотинскаго конца тысячьника Января Оленича, множество чудесъ, видѣній древняго и новаго завѣта.
- Евангеліе отъ Ѳомы (есть въ моей библіотекѣ, и другіе).
- Дѣвство (д. б.: дѣтство) Христово, рукопись 14 вѣка, противъ жидовъ Сопки Зазвона, съ Холопей улици въ Новограде.
- Богородицыно хоженіе по мукамъ, 10 вѣка, съ греческаго, Эпафраса.
- О Китоврасѣ (есть).
- Сонъ Богородицы, како по мукамъ ходила, отъ трясавицы носити на себѣ, и отъ пожара въ домѣхъ хранить, и отъ грома, въкладать въ стѣны, и подъ конь на версѣ кровли (есть).
статье; но затем, видимо, позднее, к этим заглавиям сделаны приписки. В то время, когда статья печаталась у Калайдовича, ложные книги были очень мало известны, иные совсем неизвестны даже немногим тогдашним специалистам, — это именно и была желанная почва для предприимчивого фальсификатора. Он знает эти книги; он указывает их содержание, их век, их авторов, и при некоторых отмечает, что они у него есть.
Большая часть ложных книг осталась без особых отметок, как были сначала выписаны; но к некоторым из них сделаны, например, следующие объяснения.
- «Патриарси. Вся вырезана на буковых досках числом 45 и довольно мелко: Ягипа Гана смерда в Ладоге IX века, о переселенцах варяжских и жрецах и писменах, в Моравию увезено.
- Адам. Заключ: жития святых Новгородс. замучен. от идолопоклонник: холмоградских XIII века в Сюзиомках, сочине. деревской пятины купца Дымки.
- Енох. Рукопись VIII века о видениях и чудесах, ест с нее и копия у расколь: волховских.
- Исаино видение, рукоп. 14 века, Плотинского конца тысячьника Января Оленича, множество чудес, видений древнего и нового завета.
- Евангелие от Фомы (есть в моей библиотеке, и другие).
- Девство (д. б.: детство) Христово, рукопись 14 века, против жидов Сопки Зазвона, с Холопей улици в Новограде.
- Богородицыно хожение по мукам, 10 века, с греческого, Эпафраса.
- О Китоврасе (есть).
- Сон Богородицы, како по мукам ходила, от трясавицы носити на себе, и от пожара в домех хранить, и от грома, въкладать в стены, и под конь на версе кровли (есть).
