71571649
кому они будутъ отданы къ приводу руку приложити. А какъ тѣхъ холопей у нихъ въ приказъ спросятъ: и имъ тѣхъ холопей велѣтъ поставить. А будетъ они тѣхъ людей держати у себя не похотятъ: и тѣхъ приводныхъ людей, до истцовъ ихъ, дати на поруки. А будетъ по нихъ поруки не будетъ: и ихъ отдати беречи приставомъ, а кормити ихъ велѣть у приставовъ тѣмъ людемъ, кто за нихъ изымается и у кого за нихъ изымается. А будетъ, тотъ, кто за нихъ изымается и у кого изымается, кормити ихъ не учнетъ и ихъ: велѣть кормить приставомъ, а въ предь за тѣхъ людей прокормъ и пожелѣзное приставу велѣть доправити на виноватомъ.
113. А кто помѣщикъ, или вотчинникъ возметъ служилую кабалу на своего крестьянина, или на крестьянскаго сына, или на крестьянку свою, или на крестьянскую дочь дѣвку, и тотъ крестьянинъ, или крестьянской сынъ, или крестьянка, или крестьянская дочь, поживъ у него въ холопствѣ, отъ него сбѣжатъ, и въ бѣгахъ дадутъ на себя кому другую кабалу иному кому, а прежній ихъ бояринъ за нихъ поимается, а отвѣтчикъ учнетъ на него бити челомъ и уличати тѣмъ, что онъ кабалу взялъ на своего крестьянина, или на крестьянскаго сына, или на крестьянку, или на крестьянскую дочь, и тѣмъ того человѣка учнетъ тотъ отвѣтчикъ у него оттягивати, и похочетъ быти правъ своею кабалою: и такихъ бѣглыхъ людей изъ холопства отдать прежнимъ ихъ бояромъ во крестьянство. А что тотъ ихъ прежней Бояринъ взялъ на нихъ служилыя кабалы: и ему за то, что Государь укажетъ, для того, что по Государеву указу ни кому на крестьянъ своихъ и на крестьянскихъ дѣтей кабалъ имати не велѣно.
114. А отъ кого побѣжитъ крѣпостной холопъ, и въ бѣгахъ кому дастъ на себя служилую кабалу, и давъ ту кабалу, изъ бѣговъ воротится къ прежнему своему Боярину, и учнетъ у прежняго своего Боярина служити по его смерть, а по смерти прежняго своего Боярина бьетъ челомъ въ холопи, и кабалу дастъ кому иному, мимо того, кому онъ напередъ того кабалу на себя далъ, бѣгаючи отъ прежняго своего Боярина: и тотъ холопъ тому и крѣпокъ, кому онъ дастъ на себя кабалу по смерти перваго своего Боярина. А что онъ напередъ того далъ на себя кабалу при первомъ своемъ Бояринѣ въ бѣгахъ: и та кабала не въ кабалу по тому, что онъ ту кабалу далъ на себя бѣгаючи отъ перваго своего Боярина воровствомъ.
115. А отъ котораго Боярина сбѣжитъ холопъ, а отъ другаго Боярина сбѣжитъ раба вдова или дѣвка, а оба они холопъ и раба кабальные, или старинные, или одинъ кабальной, а другой старинной, и бѣгаючи холопъ женится на той бѣглой рабѣ на вдовѣ, или на дѣвкѣ, а послѣ того за нихъ поимаются тѣ люди, отъ кого они сбѣжатъ, и учнутъ бити челомъ одинъ о холопѣ, а другой о женкѣ, или о дѣвкѣ: и имъ дати жеребій, и чей жеребій вымется, и ему дати тому, чей жеребей останется, за холопа или за рабу десять рублевъ, а холопа съ рабою взяти къ себѣ, и служити у него тѣмъ людемъ по крѣпости, а купленными людьми ему тѣхъ людей не называти.
116. А которые тяглые люди учнутъ въ Холопій приказъ приносити житейскія записи на дѣтей своихъ, или на братью и племянниковъ не тяглымъ всякихъ чиновъ людемъ, на урочные на многіе годы: и на такихъ тяглыхъ людей не тяглымъ людемъ житейскихъ записей на многія годы не записывати; а записывати такія житейскія записи только на пять лѣтъ, а больше пяти лѣтъ не записывати.
кому они будут отданы к приводу руку приложити. А как тех холопей у них в приказ спросят: и им тех холопей велет поставить. А будет они тех людей держати у себя не похотят: и тех приводных людей, до истцов их, дати на поруки. А будет по них поруки не будет: и их отдати беречи приставом, а кормити их велеть у приставов тем людем, кто за них изымается и у кого за них изымается. А будет, тот, кто за них изымается и у кого изымается, кормити их не учнет и их: велеть кормить приставом, а в предь за тех людей прокорм и пожелезное приставу велеть доправити на виноватом.
113. А кто помещик, или вотчинник возмет служилую кабалу на своего крестьянина, или на крестьянского сына, или на крестьянку свою, или на крестьянскую дочь девку, и тот крестьянин, или крестьянской сын, или крестьянка, или крестьянская дочь, пожив у него в холопстве, от него сбежат, и в бегах дадут на себя кому другую кабалу иному кому, а прежний их боярин за них поимается, а ответчик учнет на него бити челом и уличати тем, что он кабалу взял на своего крестьянина, или на крестьянского сына, или на крестьянку, или на крестьянскую дочь, и тем того человека учнет тот ответчик у него оттягивати, и похочет быти прав своею кабалою: и таких беглых людей из холопства отдать прежним их бояром во крестьянство. А что тот их прежней Боярин взял на них служилые кабалы: и ему за то, что Государь укажет, для того, что по Государеву указу ни кому на крестьян своих и на крестьянских детей кабал имати не велено.
114. А от кого побежит крепостной холоп, и в бегах кому даст на себя служилую кабалу, и дав ту кабалу, из бегов воротится к прежнему своему Боярину, и учнет у прежнего своего Боярина служити по его смерть, а по смерти прежнего своего Боярина бьет челом в холопи, и кабалу даст кому иному, мимо того, кому он наперед того кабалу на себя дал, бегаючи от прежнего своего Боярина: и тот холоп тому и крепок, кому он даст на себя кабалу по смерти первого своего Боярина. А что он наперед того дал на себя кабалу при первом своем Боярине в бегах: и та кабала не в кабалу по тому, что он ту кабалу дал на себя бегаючи от первого своего Боярина воровством.
115. А от которого Боярина сбежит холоп, а от другого Боярина сбежит раба вдова или девка, а оба они холоп и раба кабальные, или старинные, или один кабальной, а другой старинной, и бегаючи холоп женится на той беглой рабе на вдове, или на девке, а после того за них поимаются те люди, от кого они сбежат, и учнут бити челом один о холопе, а другой о женке, или о девке: и им дати жеребий, и чей жеребий вымется, и ему дати тому, чей жеребей останется, за холопа или за рабу десять рублев, а холопа с рабою взяти к себе, и служити у него тем людем по крепости, а купленными людьми ему тех людей не называти.
116. А которые тяглые люди учнут в Холопий приказ приносити житейския записи на детей своих, или на братью и племянников не тяглым всяких чинов людем, на урочные на многие годы: и на таких тяглых людей не тяглым людем житейских записей на многия годы не записывати; а записывати такия житейския записи только на пять лет, а больше пяти лет не записывати.
