ствѣ останутся, оныхъ всѣхъ Коллегіи Экономіи разобрать, и состоящихъ изъ нихъ изъ Дворянъ и изъ дѣтей Боярскихъ въ подушный окладъ неположенныхъ, распредѣлить въ военную и гражданскую службы, кто куда годенъ явится, а нижнихъ служебъ служебниковъ въ подушный окладъ положенныхъ ежели кто изъ нихъ пожелаетъ записаться въ купечество, имѣя столько прожитку, съ каковымъ, по силѣ указовъ, записывать велѣно, или же знающіе какія мастерства въ цехи, таковыхъ для записки въ купечество и въ цехи отослать въ Магистратъ, съ тѣмъ, чтобъ оные, какъ подушныя деньги и прочія Государственныя подати по крестьянству, такъ и подлежащія въ экономію оброчныя деньги платили въ силу указовъ безотговорочно. А буде кто изъ нихъ такого прожитку, съ которымъ бы могли въ купечествѣ быть, не имѣютъ, или же другіе и со всѣмъ въ ономъ быть не пожелаютъ, таковыхъ всѣхъ распредѣлить въ тѣ села и деревни на пашню, гдѣ они въ подушный окладъ положены.
10. Впрочемъ же, что слѣдуетъ до всѣхъ тѣхъ монастырей и пустынь, которые маловотчинные, и которые вотчинъ за собою не имѣя, состоятъ на своемъ содержаніи, и коимъ для того Коммиссіею и штатовъ не полагается; то объ ономъ, яко до собственнаго Святѣйшаго Синода и Епархіальныхъ Преосвященныхъ Архіереевъ разсмотрѣнія принадлежащемъ, обстоятельныя и вѣроятныя вѣдомости собрать, и о всѣхъ тѣхъ мужескихъ и дѣвичьихъ монастыряхъ и пустыняхъ, въ какомъ они находятся состояніи, и чѣмъ донынѣ содержатся, и впредь содержать себя могутъ ли, и кои изъ нихъ на своемъ содержаніи оставить, а иныя по приличности и по недостатку доходовъ упразднить, и приходскими церквами учинить, и въ другіе монастыри свести надлежитъ, въ силу Духовнаго Регламента и указовъ, достодолжное распоряженіе и опредѣленіе, и въ чемъ надлежитъ съ Коллегіею Экономіи сношеніе учинить слѣдуетъ Святѣйшему Синоду; ибо Коммисіи въ таковую объ оныхъ, яко вотчинъ за собою неимѣющихъ монастыряхъ, подробность и разсмотрѣніе входить не можно, дабы въ надлежащемъ распоряженіи остановки и продолженія не было.
11. А изъ которыхъ вотчинныхъ, или ружныхъ и другихъ каковыхъ монастырей монахи и монахини выведутся въ другіе монастыри, а приходскихъ дворовъ имѣть имъ не откуда; то въ оные монастыри опредѣлить по одному Священнику и по два церковника, и отвесть изъ вотчинныхъ земель тѣхъ же монастырей землю по пропорціи противъ писцоваго Наказа, или прежнія какія за оными монастырями были лавки и харчевни, при нихъ оставить. А если по близости отъ тѣхъ монастырей находятся приходы большіе то оныхъ убавить, или и со всѣмъ тѣ приходы къ онымъ упраздненнымъ монастырямъ приписать.
12. А какъ при каждомъ Архіерейскомъ домѣ и монастырѣ за нужное почитается оставить изъ ближнихъ къ тѣмъ домамъ и монастырямъ привольныя мѣста для овощныхъ огородовъ и садовъ, также для пастьбы лошадей и выгону скота, а при томъ для рыбной ловли озера, или пруды; для того объ ономъ, и о находящихся въ Москвѣ и въ прочихъ городахъ Архіерейскихъ и монастырскихъ подворьяхъ и загородныхъ дворахъ полагается учрежденіе такое:
Имѣющееся въ Москвѣ Троицкой Сергіевой Лавры у Троицкихъ воротъ, Богоявленскимъ монастыремъ, именующееся подворье, по пристойности и по самой близости, приписать къ Кремлевскому Ея Императорскаго Величества Дворцу, и быть въ ономъ при имѣющейся церкви Священнику на особливомъ, каковое опредѣлено будетъ, Ея Императорскаго Величества жалованьѣ. А впрочемъ каждому Архіерейскому дому, и оной Троицкой Сергіевой
стве останутся, оных всех Коллегии Экономии разобрать, и состоящих из них из Дворян и из детей Боярских в подушный оклад неположенных, распределить в военную и гражданскую службы, кто куда годен явится, а нижних служеб служебников в подушный оклад положенных ежели кто из них пожелает записаться в купечество, имея столько прожитку, с каковым по силе указов записывать велено, или же знающие какие мастерства в цехи, таковых для записки в купечество и в цехи отослать в Магистрат с тем, чтоб оные, как подушные деньги и прочие Государственные подати по крестьянству, так и подлежащие в экономию оброчные деньги платили в силу указов безоговорочно. А буде кто из них такого прожитку, с которым бы могли в купечестве быть, не имеют, или же другие и со всем в оном быть не пожелают, таковых всех распределить в те сёла и деревни на пашню, где они в подушный оклад положены.
10. Впрочем же, что следует до всех тех монастырей и пустынь, которые маловотчинные, и которые вотчин за собою не имея, состоят на своём содержании, и коим для того Комиссиею и штатов не полагается; то об оном, яко до собственного Святейшего Синода и Епархиальных Преосвященных Архиереев рассмотрения принадлежащем, обстоятельные и вероятные ведомости собрать, и о всех тех мужеских и девичьих монастырях и пустынях, в каком они находятся состоянии, и чем доныне содержатся, и впредь содержать себя могут ли, и кои из них на своём содержании оставить, а иные по приличности и по недостатку доходов упразднить, и приходскими церквами учинить, и в другие монастыри свести надлежит, в силу Духовного Регламента и указов, достодолжное распоряжение и определение, и в чём надлежит с Коллегиею Экономии сношение учинить следует Святейшему Синоду; ибо Комиссии в таковую об оных, яко вотчин за собою не имеющих монастырях, подробность и рассмотрение входить не можно, дабы в надлежащем распоряжении остановки и продолжения не было.
11. А из которых вотчинных, или ружных и других каковых монастырей монахи и монахини выведутся в другие монастыри, а приходских дворов иметь им не откуда; то в оные монастыри определить по одному Священнику и по два церковника, и отвесть из вотчинных земель тех же монастырей землю по пропорции против писцового Наказа, или прежние какие за оными монастырями были лавки и харчевни, при них оставить. А если поблизости от тех монастырей находятся приходы большие, то оных убавить, или и со всем те приходы к оным упразднённым монастырям приписать.
12. А как при каждом Архиерейском доме и монастыре за нужное почитается оставить из ближних к тем домам и монастырям привольные места для овощных огородов и садов, также для пастьбы лошадей и выгону скота, а при том для рыбной ловли озёра, или пруды; для того об оном, и о находящихся в Москве и в прочих городах Архиерейских и монастырских подворьях и загородных дворах полагается учреждение такое:
Имеющееся в Москве Троицкой Сергиевой Лавры у Троицких ворот, Богоявленским монастырём, именующееся подворье, по пристойности и по самой близости, приписать к Кремлёвскому Её Императорского Величества Дворцу, и быть в оном при имеющейся церкви Священнику на особливом, каковое определено будет, Её Императорского Величества жалованье. А впрочем каждому Архиерейскому дому, и оной Троицкой Сергиевой
