А — начальная буква всѣхъ европейскихъ алфавитовъ, кромѣ руническаго. Въ алфавитѣ финикійскомъ А называлась «алефъ», что значитъ телецъ, такъ какъ іероглифическій рисунокъ, которымъ изображалась эта буква, представлялъ собою голову быка. Сходное названіе носитъ она и въ греческомъ алфавитѣ — «алфа», въ славянской же азбукѣ называется «азъ», отъ мѣстоимѣния азъ (я). Какъ самостоятельное слово, а употребляется въ значеніи междометія, выражающаго удивленіе, а также въ значеніи раздѣлительнаго союза. Въ качествѣ символическаго знака буквой А обозначается нѣчто первое, опредѣленное, извѣстное. Альфа (Α) и омега (Ω) греческаго алфавита обозначаютъ начало и конец и указываютъ на всеобщность, вѣчность. Отсюда въ Св. Писаніи наименованія Алфа и Омега по отошенію къ Богу употребляются (Апок. 1, 8; 21, 6; 22, 13) для обозначенія вѣчности, того, что Онъ «начало и конец», первый и послѣдній. Древніе христіане буквы Α и Ω ставили вмѣстѣ съ крестомъ на гробницахъ, въ церквахъ, на изображеніяхъ религіознаго характера, а также выгравировывали ихъ на печатяхъ, перстняхъ, кольцахъ и т. п., выражая этими символами вѣру въ Божественность Господа Спасителя. Въ греческомъ и славянскомъ языкахъ а употребляется въ качествѣ цифрового обозначенія единицы.
Ааларъ, — упоминаемый во 2-й кн. Ездры (5, 36), начальникъ группы вышедшихъ изъ плѣна Вавилонскаго евреевъ, которые не могли указать своихъ родоначальниковъ и тѣмъ установить свое происхожденіе изъ народа израильскаго.
Аароновщина — раскольническій безпоповщинскій толкъ, выдѣлившійся въ XVIII в. изъ филипповскаго и существующій въ Архангельской губ. Основателемъ его былъ мѣщанинъ Жуковъ, по прозванію Аароновъ, отъ коего получилъ названіе и толкъ; самъ же основатель называлъ его «согласіемъ благочестивыхъ». Вопреки филипповщинѣ, А. признаетъ бракъ, повѣнчанный міряниномъ, и не считаетъ необходимымъ отреченія и удаленія отъ жизни въ обществѣ.
Ааронъ — первый ветхозавѣтный первосвященникъ, старшій братъ Моисея. Онъ помогалъ послѣднѣму въ освобожденіи народа еврейскаго изъ египетскаго рабства, являясь передъ Фараономъ для косноязычнаго брата «пророкомъ», участвовалъ, затѣмъ, въ 40-лѣтнемъ странствованіи евреевъ по пустынѣ, гдѣ и былъ, по повелѣнію Божію, поставленъ въ первосвященники. Скончался А. 123 лѣтъ отъ роду, въ 1445 г. до Р. Х., на горѣ Оръ въ пустынѣ, лишенный вмѣстѣ съ Моисеемъ счастія войти въ землю обѣтованную, въ наказаніе за ропотъ на Бога (Числ. 20, 10). Весь родъ А. избранъ былъ Богомъ для первосвященническаго и священническаго служенія въ ветхозавѣтной церкви, и званіе первосвященника сохранялось за его потомками до пришествія на землю Спасителя, преемственно переходя къ старшему въ родѣ. Потомки А. въ Библіи называются вообще «сынами Аарона» и «домомъ Аарона». Какъ первый первосвященникъ Ветхаго Завѣта, А., по ученію св. ап. Павла (Евр. 5, 4—6), былъ прообразомъ Іисуса Христа, Первосвященника Новаго Завѣта. Въ ликѣ святыхъ А. чествуется православною церковію въ недѣлю св. праотецъ, предъ праздникомъ Рождества Христова.
Ааронъ (Нарциссовъ), еп. Архангельский и Холмогорскій (1826—1830), обладавшій прекраснымъ знаніемъ древних и новыхъ языковъ и сдѣлавшій рядъ переводовъ съ англійскаго и нѣмецкаго, языковъ, † 1842 г. на покоѣ.
Ааронъ, архим. яросл. Спасск., потомъ Чудова монастыря, членъ Св. Сѵнода (съ 1734 г.), архіепископъ Архангелогородскій съ 1735 г, † 1738 г.
