112 Итакъ, лунный циклъ обнимаетъ время въ 19 годовъ (изъ которыхъ пять високосные) или въ 6940 сутокъ, которые даютъ 235 лунныхъ мѣсяцевъ; такимъ образомъ, по истеченіи каждыхъ 19 лѣтъ новолунія происходятъ опять въ томъ же самомъ знакѣ Зодіака и, слѣдовательно, въ тотъ же самый день года, какъ и за 19 лѣтъ передъ тѣмъ 4). Принято называть первымъ годомъ луннаго цикла тотъ его годъ, въ который новолуніе случается 1 января, и золотымъ числомъ— число, показывающее положеніе Даннаго года въ лунномъ циклѣ.
Недѣля, какъ мы видѣли выше, обязана своимъ происхожденіемъ также Лунѣ: это—естественная мѣра, созданная четырьмя лунными фазами. Поэтому, она весьма древняго происхожденія: египтяне, халдеи, евреи, арабы, китайцы—всѣ пользовались ею съ незапамятныхъ временъ. Семь первыхъ свѣтилъ древней миѳологіи, число которыхъ равнялось какъ разъ числу дней въ недѣлѣ, считались состоящими подъ покровительствомъ божествъ, и имена, носимыя этими днями еще до настоящаго времени, происходятъ отъ названій Солнца Луны и пяти планетъ. Въ этомъ легко убѣдиться изъ нижеслѣдующаго: Воскресеніе . . . , . . . день Солнца. Понедѣльникъ , . . . „ Луны. Вторникъ . . . . Среда . . . . . Четвергъ . . . . Пятница . . „ . ... „ Венеры. Суббота . . . . ... „ Сатурна.
И такъ на всѣхъ почти новѣйшихъ языкахъ. Западная церковь не приняла, однако, языческихъ названій и называетъ эти семь дней слѣдующимъ образомъ: воскресеніе—Пошіпіса, понедѣльникъ — Вегіа зеліпсіа, вторникъ—іегііа, среда—циагіа, четвергъ—циіпіа, пятница— зехзіа, и суббота—заѣѣаіо (съ еврейскаго).
Порядокъ обозначеній, не соотвѣтствуя ни порядку свѣтилъ по относительной ихъ яркости, ни порядку ихъ въ зависимости отъ движенія и разстояній; онъ имѣетъ астрологическое начало, которое *)
- ) Это правило служитъ для опредѣленія заранѣе чиселъ, на которыя придутся переходящіе церковные праздники, зависящіе отъ Пасхи. Въ самомъ дѣлѣ, Пасха празднуется въ первое воскресеніе послѣ полнолунія весенняго равноденствія. Вычислители святцъ принимаютъ, что весеннее равноденствіе случается всегда 21 марта (стар. и нов. ст.) и назначаютъ каждый годъ для даты праздника Пасхи первое воскресеніе послѣ полнолунія, слѣдующаго за 21 марта. Отсюда выходитъ, что Пасха не можетъ быть раньше 22 марта и позже 25 апрѣля и, слѣдовательно, можетъ приходиться на тридцать пять различныхъ чиселъ. Подвижные или, иначе, переходящіе праздники церковнаго календаря передвигаются ежедневно впередъ или назадъ, въ зависимости отъ даты Пасхи, принимаемой за исходное начало этихъ опредѣленій.
Необходимо замѣтить, что вычислители святцъ пользуются для своихъ вычисленій не настоящей Луною, а средней, которая называется церковною луною. Это воображаемая, правильно движущаяся луна можетъ быть въ полнолуніи на одинъ или на два дня раньше или позже истинной Луны. Отсюда проистекаютъ различія, иногда необъяснимыя для публики. Такъ, напримѣръ, въ 1876^ году слѣдующее за 21 мъ марта полнолуніе приходилось на 8 апрѣля, въ субботу; такимъ образомъ, Пасха должна была быть на слѣдующій день, 9 анрѣля, между тѣмъ, какъ она была назначена на 19 апрѣля,—по церковной лунѣ, которая, теоретически, запаздывала на нѣсколько часовъ, сравнительно съ истинной.
