169 Всеобщая жизнь есть цѣль творенія и опредѣленный результатъ существованія матеріи и силы. Но населенъ ли міръ сегодня, былъ ли онъ населенъ вчера и будетъ ли населенъ завтра—для вѣчности это все равно. Луна есть міръ вчерашній, Земля—міръ сегодняшній, Юпитеръ—міръ завтрашній: понятіе о времени такъ же присуще нашему уму, какъ и понятіе о пространствѣ. Но законъ о численности міровъ остается въ силѣ. И какое намъ дѣло до часа, переживаемаго человѣчествомъ на томъ или другомъ мірѣ? Небесный циферблатъ вѣченъ и неумолимая стрѣлка, медленно указывающая судьбы міровъ, будетъ двигаться постоянно. Для насъ существуетъ завтра и вчера, для Природы же всегда— сегодня.
Еще задолго до того, какъ первый взглядъ земного человѣка былъ устремленъ на Солнце и восхищался природою, вселенная уже существовала, какъ существуетъ и теперь. Были и тогда уже другія обитаемыя планеты, другія, горѣвшія въ пространствѣ, солнца, другія системы, тяготѣвшія подъ вліяніемъ первообразныхъ силъ природы. Въ самомъ дѣлѣ, имѣются звѣзды, настолько удаленныя отъ насъ, что свѣтъ ихъ доходитъ до насъ по прошествіи милліоновъ годовъ: блестящій лучъ, получаемый нами сегодня, вышелъ изъ нѣдръ звѣзды не только до существованія здѣсь на землѣ человѣка, но даже ранѣе появленія самой планеты. Наша человѣческая личность, которой мы придаемъ такое значеніе и по образу которой мы создали себѣ Бога и вселенную, не оказываетъ никакого вліянія на всю совокупность творенія. Когда закроются глаза послѣдняго человѣка на землѣ и когда нашъ шаръ, бывшій столько времени мѣстомъ пребыванія жизни, съ ея страстями, трудами, удовольствіями и огорченіями, съ ея любовью и ненавистью, съ ея религіозными и политическими убѣжденіями и со всей суетой, будетъ погребенъ подъ пеленой глубокаго мрака, котораго не разгонитъ уже потухшее Солнце—все равно, тогда, какъ и сегодня, вселенная попрежнему будетъ полна, звѣзды, какъ и раньше, будутъ блестѣть на небѣ, другія солнца засіяютъ надъ другими землями, другія весны принесутъ съ собою улыбки цвѣтовъ и мечты молодости, другія утра и другіе вечера будутъ слѣдовать одно за другимъ, и все въ мірѣ будетъ идти такъ же, какъ и теперь, потому что твореніе развивается въ безконечности и вѣчности. VII. П Р И Д Й Ё Ы.
Воды океана поднимаются и опускаются каждый день правильнымъ движеніемъ прилива и отлива. Это движеніе такъ безнадежно интриговало древнихъ, что его назвали могилою человѣческаго любопытства. Тѣмъ не менѣе внимательному наблюдателю настолько ясно видна связь его съ движеніемъ Луны, что многіе двевніе астрономы замѣтили и признали эту связь. Такъ, Клеомедъ, греческій писатель временъ Августа, говоритъ положительно въ своей Космографіи, что „Луна производитъ приливы". Плиній и Плутархъ были того же мнѣнія. Но этотъ фактъ еще не доказанъ, и многіе отрицали его. Въ новѣйшія времена Галилей и Кеплеръ сами не вѣрили въ это. Ньютонъ началъ, а Лапласъ завершилъ математическое доказательствс того, что приливы производятся притяженіемъ Луны и Солнца.
