850 его менѣе сложно! Но немногіе возвышенные и независимые умы усмотрѣли въ увеличивающейся сложности системы Птоломея свидѣтельство противъ ея вѣрности. Философы - перипатетики приводили въ этомъ спорѣ странный аргументъ, повторенный впослѣдствіи іезуитомъ Рикчіоли, пытавшимся опровергнуть „Разговоры* Галилея. Противъ системы Птоломея можно возразить, что трудно понять, какимъ образомъ могли бы правильно двигаться вокругъ насъ тысячи звѣздъ, независимыхъ другъ отъ друга; что ихъ суточныя движенія должны были бы быть строго пропорціональны ихъ разстояніямъ; что огромность Солпца въ сравненіи съ Землею есть неопровержимое доказательство движенія земного шара, и т. д. А Рикчіоли намъ отвѣтитъ: „Звѣзды обладаютъ умомъ; чѣмъ труднѣе объяснить движенія звѣздъ, тѣмъ болѣе обнаруживается величіе Божіе; природа человѣка возвышеннѣе природы Солнца; человѣку, для котораго все создано, безразлично—кружатся ли около него звѣзды, или нѣтъ и т. д.“...
Аргументы подобнаго рода не требуютъ въ настоящее время длинныхъ опроверженій. Хотя они и сообщали нерѣшительность трудолюбивымъ ученымъ, тѣмъ не менѣе, однако, привычка безъ разсужденія благоговѣть передъ этой системой заставила сохранять ее въ преподаваніи, несмотря на всѣ сверхъестественныя трудности, которыми она была загромождена.
Эта безполезная трата времени на метафизику подъ предлогомъ
