АВРААМІЙ, св. священном., еп. Арвильскій или Персидскій. — Въ пятый годъ царствованія перс. царя Сапора II, св. Авр., епископъ гор. Арбеллы (въ мал. Азіи), во время жестокаго гоненія на христіанъ, былъ взятъ подъ стражу и отданъ въ распоряженіе „старѣйшины волхвовъ“ — огнепоклонниковъ жрецовъ языческихъ. Они потребовали, чтобы св. Авр., отрекшись отъ Христа, принесъ жертву богамъ огня и солнца, и, когда онъ мужественно исповѣдалъ свою вѣру во Христа, заключили его въ темницу, а затѣмъ подвергли истязаніямъ. „Какое безуміе, оставляя Творца всѣхъ Бога, поклоняться творенію, созданному Имъ“! говорилъ онъ своимъ мучителямъ. Среди жестокихъ мученій св. мученикъ взывалъ къ Богу: „Господи, Іисусе Христе, помози рабу своему, яко на Тя упова душа моя“ и молился за своихъ мучителей: „Господи, не постави имъ грѣха сего, не вѣдятъ бо, что творятъ“! Усѣкнутый мечемъ, св. Авр. скончался „въ веси (мѣстечкѣ) глаголемой Фельманъ (Θέλμαν)“, въ 344 или 347—8 г. Память его 4 февр. О гоненіи на христіанъ въ Персіи, въ которое пострадалъ св. Авр., — въ Истор. Созомена кн. 2 гл. 8. — Въ Мен. В. подъ 4 февр.: Αθλησις τοῦ ἀγίου ἱερομαρτυρος Ἀβρααμίου τοῦ Περσου и говорится, что онъ былъ епископомъ одного изъ городовъ въ Персидѣ — μιᾶς πόλεως τῶν έν Περσίδι. Въ древнихъ сл.-рус. Прол. (не стишныхъ) память его полагалась на 5 февр., съ такимъ надписаніемъ: „Въ тотъ же день (5 февр.) память священномуч. Авраамія Персіянина“ (Хлудовск. Пр. XIII—XIV в. № 189, Новг. Соф. № 1324, перг. XIII—XIV в., Новг. Соф. XV в., № 1328), или: „въ тотъ же день мучен. Авраамья, еписк. Перьскаго“ — Сп. Прил. перг. Прол. XIV в., Новг. Соф. 1539 г. № 1327, — и сообщалось дословное чтеніе о св. Амвр. на 4 февр. изъ Мен. В. Кромѣ того, рядомъ съ этимъ чтеніемъ помѣщалось другое также объ Авр., подъ заглавіемъ: „мученье Авраамья, епископа Рувиискаго“ (= Арвильскаго): здѣсь св. Авр. называется еписк. Рувійскимъ, называется по имени и „старѣйшина волхвовъ“ — архимагъ, который принуждалъ его отречься отъ Христа — Эдельфоръ, но въ остальномъ сказаніе согласно съ Мен. В. и относится несомнѣнно къ св. Авр. Арвил. (см. Сп.—Прилуц. Прол., на 5 февр.). Это послѣднее чтеніе находится въ греческомъ стишномъ Синаксарѣ (у Никодима, Συναξας) и въ печатномъ славян. Прол. на 4 февр.: Μνὴμη τοῦ Αγ… Ἀβρααμιου Ἐπισκόπου Αρβήλ τῆς Περσίδος: „память святаго священном. Авр., еп. Арвильскаго, страны Персидскія“ (ср. ASS. februar. 4 tom. I col. 467 — о памяти св. Авр. въ греч. Мин. на 4 февр.). Въ Чт. Мин. Макарія, подъ 4 февр., помѣщены оба чтенія — изъ Менолог. Вас. (=не стишн. слав. Прол.) и изъ стишн. Прол., но ни въ одномъ изъ нихъ не называется имя жреца, мучившаго св. Авраамія (Новг. Соф. № 1320). Въ Чт. Мин. Димитрія Рост. кратко указывается лишь память: „въ той же день (4-го февр.) память св. священном. Авраамія, еп. Арвильскаго, Персидскія страны, за Христа по многомъ біеніи во главу усѣченнаго“.
АВРААМІЙ и Копрій Печенгскіе, преп. — Въ „Книгѣ глаголемой: Описаніе россійскихъ святыхъ“, составленной въ XVIII в. (Моск. Акад. № 209), говорится объ нихъ: „преп. отцы Авраамій и Копрій, иже у Спаса на Печенгѣ, быша въ лѣто 7000“ (1492 г.): въ этомъ году ими была основана Спасская пустынь на рѣчкѣ Печенгѣ, въ 20 верстахъ отъ Вологды, въ глухомъ и непроходимомъ Комельскомъ лѣсу, еще съ половины XIV в. привлекавшемъ къ себѣ пустынножителей изъ разныхъ близкихъ и отдаленныхъ мѣстъ. Никакихъ свѣдѣній объ ихъ жизни не сохранилось; основанная ими пустынь, имѣвшая своихъ крестьянъ, закрыта въ 1764 г.; мощи ихъ почиваютъ подъ спудомъ въ Спасской церкви, бывшей монастырской, нынѣ же приходской (при погостѣ Владимірско-Печенгскомъ, въ 21 вер. отъ Вологды). Память ихъ 4 февр. Въ „Иконописномъ Подлинникѣ“ указывается изображеніе ихъ на иконахъ: „Авраамій подобіемъ сѣдъ, брада аки Кирилла Бѣлозерскаго,