Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/188

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница была вычитана


345АДРЭНЦИКЛОПЕДІЯ.АДР346


тели считаютъ его ежесточеннымъ врагомъ, и говорятъ о четвертомъ такъ называемомъ Адріановомъ гоненіи; другіе считаютъ его другомъ ихъ, и дѣлаютъ его виновникомъ перваго эдикта о вѣротерпимости. То и другое мнѣнія, безъ сомнѣнія, односторонни. Разсказы о мученичествѣ Діонисія Ареопагита аѳинскаго, епископа Александра, и епископа Телесфора римскаго, св. Евстаѳія, св. Симфорозы, св. Цереала, и др., относятся къ его царствованію, и свидѣтельствуютъ о томъ, что положеніе христіанъ при немъ не было спокойнымъ. Съ другой стороны, и его рескриптъ, которымъ запрещалось казнить христіанъ просто по требованію мятежной, фанатической языческой толпы, далеко еще не былъ эдиктомъ о вѣротерпимости: это просто было подтвержденіе эдикта Траянова, согласно съ которымъ христіанъ можно было подвергнуть казни не иначе, какъ послѣ законно установленнаго и правильнаго судопроизводства. Въ виду этого, вообще, можно думать, что Адріанъ незнакомъ былъ съ христіанствомъ, и относился къ нему безразлично. Въ своемъ посланіи къ Сервіану онъ отождествляетъ христіанъ съ поклонниками Сераписа. Двѣ христіанскія апологіи, представленныя ему Квадратомъ и Аристидомъ, безъ сомнѣнія, много пролили бы свѣта на этотъ вопросъ, если бы онѣ дошли до насъ; но онѣ погибли, и похвала съ которою апологеты послѣдующихъ поколѣній относились къ его памяти, вѣроятно, имѣла своею цѣлью просто произвесть благопріятное впечатлѣніе на его преемника.

Spartianus: Vita Hadriani, въ Script. Hist. August.; Gregorius: Gesch. Kaiser Hadrians, Königsberg, 1851 E. Kenan: L’Eglise chrétienne, Paris 1879, chap. I.

АДРІАНЪ — имя шести папъ. — Адріанъ І (съ февраля 9-го 772 по 25-го декабря 795 г.) съ самаго начала своего папствованія склонялся къ франкской партіи въ Римѣ, и прямо обращался за помощью къ Карлу Великому, когда на его земли сдѣлалъ нашествіе король лонгобардовъ Дезидерій. Карлъ Великій прибылъ къ нему на помощь (773 г.), разбилъ Дезидерія, подтвердилъ и увеличилъ даръ Пипина, и между папой и франкскимъ королемъ установились самыя сердечныя отношенія. Адріанъ съумѣлъ огромную монархію Карла Великаго болѣе сблизить съ Римомъ. Онъ дѣйствовалъ въ согласіи и съ королемъ противъ адоптіанъ; его легаты играли выдающуюся роль на всѣхъ тѣхъ многихъ соборахъ, которые происходили подъ предсѣдательствомъ короля; ему удалось ввести григоріанское пѣніе, сначала въ Метцѣ, а потомъ и въ другихъ мѣстахъ государства, и прочее. Тѣмъ не менѣе во всѣхъ этихъ отношеніяхъ главнымъ дѣятелемъ былъ Карлъ Великій. Когда Карлу Великому представлены были постановленія никейскаго собора (787 г.), возстановляющія почитаніе иконъ и святыхъ, то, хотя они были подтверждены папскими легатами, онъ опровергъ ихъ въ своихъ Libri Carolini и отвергъ чрезъ посредство собора франкфуртскаго (794 г.), и папа ничего не могъ сдѣлать противъ этого. Его письма находятся въ Jaffe: Biblioth. Rerum German., vol. IV. — Адріанъ II (съ 14 декабря 867 по 25 ноября 872 г.) часто, но безъ особеннаго успѣха, вмѣшивался въ дѣла Франкской монархіи. Въ столкновеніи между императоромъ Людовикомъ II и Карломъ Лысымъ, королемъ Франціи, онъ держалъ сторону перваго и обратился съ высокомѣрнымъ и угрожающимъ письмомъ къ послѣднему. Но въ отвѣтъ, составленный архіепископомъ Гинкмаромъ реймскимъ, король холодно отклонилъ всякія вмѣшательства папы въ гражданскія дѣла. Въ 871 году епископъ Гинкмаръ лаонскій былъ низложенъ соборомъ дузіакскимъ, но аппелировалъ къ папѣ, который, на основаніи Лже-исидоровскихъ декреталій, заявлялъ притязаніе на право окончательнаго рѣшенія этого дѣла. Архіепископу Гинкмару реймскому опять поручено было составить отвѣтъ, и папѣ дано было понять, что, его вмѣшательство въ дѣла галликанской церкви незаконно, что Лже-исидоровскія декреталіи составляютъ произведеніе ада, и проч. Тогда Адріанъ понялъ, что нужно было совершенно перемѣнить фронтъ, и объ-