| 433 | АЛЕ | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | АЛЕ | 434 |
оказались не особенно достойными, кто-то въ насмѣшку упомянулъ объ Ал. угольщикѣ, и онъ избранъ былъ епископомъ. Послѣ славнаго управленія церковію онъ потерпѣлъ мученическую кончину чрезъ огонь. День его смерти неизвѣстенъ. Память его 12 авг. (см. подъ слов. «Григорій Неокесарійскій»).
АЛЕКСАНДРЪ св. муч. Пиндскій — пострадалъ за Христа въ Пиднѣ, (теперь не существ.), въ Македоніи. Сохранилось житійное повѣствованіе о его мученіи (на латин. яз.), хотя, можетъ быть, и не принадлежащее къ числу подлинныхъ мученическихъ дѣяній (Harnack, G. Lit, 1, 2, стр. 833), въ которомъ разсказывается, въ формѣ краткой церковной бесѣды, что св. Ал. не только отказался предъ Максиміаномъ принести жертву, но статуетку языч. бога бросилъ на землю и опрокинулъ жертвенный стулъ. Разгнѣванный царь предалъ его протектору Минуціану, но тотъ обнажилъ мечъ и всталъ. На вопросъ царя: почему онъ всталъ, Мин. отвѣчалъ, что — «голова моя сдѣлалась горою и меня охватилъ трепетъ». Св. Ал. умылъ руки въ водѣ, благословилъ Бога, преклонилъ главу и былъ усѣченъ мечемъ отъ одного воина. Вслѣдъ затѣмъ царь увидалъ четырехъ мужей въ бѣлыхъ одеждахъ, принявшихъ душу мученика и вознесшихъ ее на небеса, сдѣлался прискорбенъ и даже приказалъ жителямъ Ѳессалоники похоронить тѣло мученика (ASS. mart. II, 344; Stadler. Н. L., 124; Сергій, Мѣсяц., Зам. 79). Пам. 13 мар. Въ Мен. В., а изъ него и въ Прол. этихъ подробностей о муч. св. Ал., подъ 13 мар., не сообщается; здѣсь говорится только, что обращеніемъ язычниковъ въ христіанство онъ вызвалъ гнѣвъ противъ себя язычниковъ и пострадалъ отъ нихъ за имя Христово. Подъ 14 мар. въ Мен. В. снова указывается память „св. м. Ал. въ Пиднѣ“, но никакого сказанія объ немъ нѣтъ. Въ древнемъ слав.-рус. Прол., подъ 14 мар., дѣйствительно, есть сказаніе о св. муч. Алекс., пострадавшемъ при Максиміанѣ, но о св. Ал. Римск. или Дрипарскомъ (см. подъ слов. Алекс. св. муч. Римск.), — такъ и въ Макар. Чт.-Мин. (14 мар.). Въ Служ. греч. Мин., какъ и въ нашемъ печатн. Прол., изъ Мен. Вас. Приведенное сказаніе (св. Алек. Пиндск.) въ Мен. В., а также и въ Прол., находится подъ 9 нояб., когда также полагается пам. св. муч. Александра Солунскаго: въ данномъ случаѣ несомнѣнно произошло смѣшеніе (въ Мен. В.) памятей двухъ свят. мучч. (одноимянныхъ) и сказаній объ нихъ.
АЛЕКСАНДРЪ, священномуч., іерей въ Сидѣ (въ Памфиліи). — Въ Супрасльской Чт.-Минеѣ XI в., изданной Миклошичемъ, сохранилось на слав. языкѣ подробное мученическое житіе этого свящ.-муч., пострадавшаго при Авреліанѣ (Monum. Ling. Palaeosl. e cod. Suprasl., Vind., 1851, p. 118—126), къ сожалѣнію, безъ нѣсколькихъ начальныхъ строкъ и безъ окончанія, а затѣмъ, оно же въ Чт.-Мин. м. Макарія подъ 15 мар. и въ краткомъ изложеніи въ слав.-рус. Прол., рукописномъ (2-й ред. Мен. Вас. — Сп.-Прил. Прол., перг., XIV в.) и печат., — на греч. яз. это житіе пока неизвѣстно, хотя по всѣмъ своимъ отличительнымъ особенностямъ (разговоры между муч. и мучителями, роды мученій и описанія ихъ и пр.) оно должно быть относимо къ числу приписываемыхъ Метафрасту; св. Дим. Рост. зналъ (по Макар. Чт.-Мин.) и кратко изложилъ это житіе въ своихъ Мин. — св. Алек. іерей пострадалъ при Авреліанѣ (270—275 г.), въ Памфиліи; его мучитель — Антонинъ, правитель гор. Сиды или Сидны. Всякаго рода мученіямъ онъ подвергалъ св. Александра (бичеваніе, растягиваніе тѣла — дыбы, огонь, строганіе, звѣри), чтобы заставить принести жертву языч. богамъ, но св. муч., при всѣхъ мученіяхъ, мужественно исповѣдывалъ вѣру во Христа и доказывалъ „сатанинство“ язычества — то, что ихъ дѣйствіями руководитъ дьяволъ. Послѣ всѣхъ мученій св. Алек. былъ усѣкнутъ мечемъ въ 15 денъ мар., какъ опредѣленно говорится въ его житіи и въ Прол., когда и совершается его память.
Высокопреосв. Сергій въ Мѣсяц. В. дѣлаетъ упреки о. Мартынову, что онъ смѣшалъ (An. Eccles.) св. муч. Ал. въ Сиднѣ съ Алек. муч. Пиндскимъ (II, Зам. 79). Но
