| 503 | АЛЕ | БОГОСЛОВСКАЯ | АЛЕ | 504 |
М., лит. В. Гроссе; „Литургія преждеосвященныхъ даровъ“; „Служба препод. Сергію“, написанная къ юбилею 500-лѣтнему со дня кончины преподобнаго; „На рѣкахъ вавилоновыхъ“; двѣ „Херувимскихъ“; „Догматики 8-и гласовъ“ — рукопись и нѣкоторые каноны на двунадесятые праздники; „Единородный Сыне“; гимнъ „Надежду мою въ Бозѣ полагаю“, св. Димитрія ростовскаго. Всѣ музыкальныя композиціи преосвященнаго, по нѣкоторымъ отзывамъ, чужды искусственности, умилительны, мелодичны и отличаются глубоко-трогательнымъ и возвышеннымъ характеромъ. Онъ написалъ и теоретическое сочиненіе — „Реализмъ въ церковномъ пѣніи“, М.
Какъ истинный литераторъ, преосвященный заботился и о распространеніи литературы въ своей епархіи. Онъ въ Калугѣ открылъ епархіальную библіотеку и по разнымъ мѣстамъ епархіи книжные склады, при уѣздныхъ соборахъ и другихъ церквахъ. Способствовалъ открытію братствъ, церковно-приходскихъ попечительствъ. Улучшилъ церковное хозяйство въ своей епархіи, радѣлъ объ обновленіи храмовъ. Вообще, и въ епархіальной дѣятельности владыка выдавался своею ревностію о благѣ епархіи. По личному характеру, это былъ человѣкъ весьма обходительный и достойный, возбуждавшій повсюду въ отношеніи къ себѣ любовь, признательность и благодарность. Свѣдѣнія біографическія о преосвященномъ можно найти въ брошюрѣ: „Память преосвященнаго Александра, епископа Калужскаго“, Калуга, 1895 г., а также въ „Калужскихъ Епарх. Вѣдомостяхъ“.
АЛЕКСАНДРА (мужественная помощница, греч.) св. муч. и съ нею семь женъ (дѣвъ), св. мучч. Аминскихъ: Клавдія, Евфрасія, Матрона, Іуліанія, Евфимія и Ѳеодосія. — Когда при Максимѣ Галеріи (303—311) было воздвигнуто жестокое гоненіе на христіанъ и въ небольшомъ городкѣ Амисѣ или Аминсѣ (нынѣ Самсунъ на бер. Чернаго М.), по приказу префекта, началось безпощадное избіеніе всѣхъ и каждаго, подозрѣваемаго въ принятіи христіанства, семь названныхъ женъ, возмущенныя этимъ и ревнуя по вѣрѣ, безтрепетно предстали предъ жестокимъ градоначальникомъ, объявили себя христіанками, осудили его жестокость и несправедливость, называя его врагомъ истины. Разгнѣванный и разсвирѣпѣвшій префектъ предаетъ ихъ мукамъ, и вотъ, св. дѣвы — „первое обнажени быша и біени жезліемь, посемь сесцѣ (сосцы) ихъ мечемъ отсѣкоша, повѣсиша на древѣ, строгаша, дондеже явишася внутреньняя ихъ и конечнее (наконецъ) въ пещь ввержени велику и предаша души своя Богови“ (Мен. В. по слов. перс. перг. Прил. Прол. ХІѴ в.). Годъ ихъ мученія съ точностію неизвѣстенъ. Свѣдѣнія объ ихъ мученичествѣ — въ Мен. В., изъ него въ Прол. и греч. Синакс. Память ихъ въ Мен. В. 18 мар., въ древне-слав. Прол. — 19 мар., въ Чт.—Мин. Мак. — 18 и 20 мар., въ греч. Синакс., въ нашихъ печ. Прол. и въ теперешнемъ мѣсяц. — 20 мар. (20 мар. и въ Мѣсяц. Вел. Конст. ц., у Дмитр.), въ Рим. Мар. также.
АЛЕКСАНДРА цар., св. муч., пострад. въ 303 г., въ Никомидіи, пам. 23 апр. (о страданіи ея см. подъ слов. Георгій св. великомуч.). — Александра св. муч. вм. съ Ѳеодотомъ и др. Анкирскими мучч. дѣвами, пам. 18 мая (см. подъ слов. Ѳеодотъ св. муч. и семь Анкирскихъ св. мучч.). — Александра св. муч. вм. съ Текусой и др. Коринѳскими мучч., пам. 6 нояб. (см. подъ слов. Текуса и др. Коринѳскія м—цы).
АЛЕКСАНДРІЯ, основанная въ 332 г. до Р. Хр. Александромъ Великимъ, быстро разрослась въ царствованіе династіи Птоломеевъ, и къ началу христіанской эры была однимъ изъ первыхъ городовъ міра, съ населеніемъ въ 300,000 свободныхъ гражданъ. Въ 80 г. до Р. Хр. Птоломей Александръ завѣщалъ ее римлянамъ; но въ дѣйствительности она перешла во власть римлянъ только въ 30 г. до Р. Хр., когда взята была Августомъ. Онъ прямо подчинилъ ее императорской власти, и она управлялась императорскими префектами до 196 г. по Р. Хр., когда Северъ возвратилъ ей муниципальную свободу. Такъ какъ городъ всегда отли-
