Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/316

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница была вычитана
599АМВБОГОСЛОВСКАЯАМВ600


сіемъ, при пособіи матеріаловъ, собранныхъ Н. Н. Бантышъ-Каменскимъ и митрополитомъ Евгеніемъ (Болховитиновымъ), который написалъ въ первомъ томѣ «историческія свѣдѣнія о дух. училищахъ въ Россіи», а въ послѣдующихъ — введеніе къ описанію монастырей, а также исторію монастырей пекинскаго, воронежской и вологодской епархій, и сверхъ того редактировалъ все сочиненіе и сдѣлалъ много разныхъ дополненій. Біографическія свѣдѣнія объ Амвросіѣ у П. Савваитова, «Преосвящ. Амвросій Орнатскій», 2-е изд. Спб. 1869 г.; и въ «Русскомъ біографич. словарѣ». Наиболѣе обстоятельная его біографія напечатана В. И. Жмакинымъ въ «Русской Старинѣ» 1883 г., іюль, стр. 129—178. См. также «Обзоръ русск.-дух. лит.», архіеп. Филарета.

АМВРОСІЙ (Гренковъ), іеросхимонахъ, старецъ калужской введенской оптиной пустыни. Въ мірѣ Александръ Михайловичъ, родился въ ноябрѣ 1812 года въ липецкомъ уѣздѣ, тамбовской губерніи, происходилъ изъ духовнаго званія. Сначала, по окончаніи тамбовской духовной семинаріи, состоялъ учителемъ тамбовскаго духовнаго училища, 27-ми лѣтъ тайно оставилъ свою службу и ушелъ въ оптину пустынь, откуда уже написалъ тамбовскому преосвященному о своемъ желаніи навсегда остаться въ пустыни. Началъ свое монашеское поприще онъ подъ руководствомъ оптинскаго старца Макарія и въ первые годы много потрудился надъ переводомъ и изданіемъ пустынью нѣкоторыхъ аскетическихъ сочиненій. Рукоположенъ во іеромонаха въ 1845 году. По кончинѣ Макарія въ 1860 году, Амвросій избранъ былъ старцемъ. Старецъ, руководитель совѣсти — это лицо, которому поручаютъ себя люди, міряне и монахи, ищущіе спасенія и сознающіе свою немощь. Къ старцу, какъ къ вдохновенному руководителю, обращаются вѣрующіе въ трудныхъ положеніяхъ, въ скорбяхъ, въ часы, когда не знаютъ, что дѣлать, и просятъ по вѣрѣ указанія. Амвросій отличался особенною опытностію, безграничною широтою взгляда, кротостью и дѣтскимъ незлобіемъ. Молва о его мудрости духовной быстро росла и къ нему стекался народъ со всей Россіи, а за народомъ пошли къ нему великіе и ученые міра. Былъ у него и Достоевскій, былъ и графъ Л. Толстой. И всякій, приходившій къ старцу, выносилъ отъ него сильное, неизгладимое впечатлѣніе. Въ немъ было что то, дѣйствовавшее неотразимо. Аскетическіе его подвиги подорвали его здоровье, но до послѣднихъ минутъ жизни онъ никому не отказывалъ въ совѣтѣ. По его молитвамъ происходили чудесныя исцѣленія, въ его кельѣ, подъ его вліяніемъ, произошло не одно возрожденіе духовное. Особенно извѣстенъ бывшій въ немъ даръ прозорливости. Къ его рукамъ стекалось много пожертвованій, и старецъ оказалъ много милостей нуждающимся. Больше всего онъ жертвовалъ на женскую казанскую общину въ Шамардинѣ, въ 15 верстахъ отъ оптиной пустыни, гдѣ провелъ послѣдніе свои дни и гдѣ скончался 10 октября 1891 г. Въ его лицѣ угасъ одинъ изъ великихъ народныхъ свѣтильниковъ русской земли. Его кончина встрѣчена была великимъ соболѣзнованіемъ по всей Россіи. Некрологи его появились въ «Московскихъ Вѣдомостяхъ», «Гражданинѣ», «Нивѣ», «Церковныхъ Вѣдомостяхъ», «Калужскихъ Епарх. Вѣдомостяхъ»; особенно обширныя свѣдѣнія о немъ помѣщены въ «Душеполезномъ Чтеніи» съ 1891 года, гдѣ напечатаны и его письма, и его изреченія, а также и воспоминанія о немъ. Сборникъ его некрологовъ изданъ подъ названіемъ: «Тяжелая утрата. Оптинскій старецъ Амвросій». Ѳ. П. Ч—нъ. 2-е изд. М. 1892. Тутъ приложено нѣсколько изреченій старца и его портретъ. О жизни его издано нѣсколько брошюръ, какъ: П. Б—ій «Оптинскій старецъ о. Амвросій», М. 1892 г.; Е. В., «Краткое сказаніе о жизни оптинскаго старца о. Амвросія», М. 1893 г., и др. Изъ его сочиненій выпущены въ свѣтъ: «Сборникъ писемъ и статей оптинскаго старца, іеросхимонаха Амвросія», вып. I. М. 1894 г. и вып. 2-й. М. 1897 г.; «Поученіе старца, іеросхимонаха Амвросія о томъ,