| 833 | АНТ | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | АНТ | 834 |
книги Даніила и Апокалипсиса, гдѣ тотъ же періодъ времени обозначается яснѣе. Въ книгѣ Даніила сказано: «со времени прекращенія ежедневной жертвы и поставленія мерзости запустѣнія пройдетъ тысяча двѣсти девяносто дней» (12, 11), т. е.‚ со времени воцаренія антихриста до конца его. Въ пророчествѣ о седьминахъ прекращеніе жертвы и приношенія, стояніе мерзости запустѣнія на святомъ мѣстѣ и погибель опустошителя пріурочены къ половинѣ седьмины, т. е.‚ къ тремъ годамъ съ половиною. А въ Апокалипсисѣ прямо сказано, что звѣрю изъ моря «дана власть дѣйствовать сорокъ два мѣсяца» (13, 5; Ср. 11, 2).
Послѣ сорока двухмѣсячнаго губительнаго царствованія антихристъ погибнетъ. «Кто ведетъ въ плѣнъ, тотъ самъ пойдетъ въ плѣнъ; кто мечемъ убиваетъ, тому самому надлежитъ быть убиту мечемъ» (Апок. 13, 10). Звѣрь изъ бездны пойдетъ въ погибель (Апок. 17, 11). Антихристъ «придетъ къ своему концу, и никто не поможетъ ему» (Дан. 11, 45). У него будетъ отнята «власть губить и истреблять до конца» (Дан. 7, 26). «Богъ-ли не защититъ избранныхъ своихъ, вопіющихъ къ Нему день и ночь, хотя и медлитъ защищать? Сказываю вамъ, что подастъ имъ защиту вскорѣ» (Лук. 18, 7, 8). «Господь Іисусъ убьетъ антихриста духомъ устъ Своихъ и истребитъ явленіемъ пришествія Своего» (2 Ѳесс. 2, 8). Іоаннъ Богословъ видѣлъ, что «схваченъ былъ звѣрь и съ нимъ лжепророкъ...; оба живые брошены въ озеро огненное, горящее сѣрою... и будутъ мучиться день и ночь во вѣки вѣковъ» (Апок. 19, 20; 20, 10).
Литература. Первоисточники — Священное Писаніе, въ частности — Книга Даніила, Апокалипсисъ, рѣчь Господа о послѣднихъ временахъ міра въ трехъ первыхъ Евангеліяхъ, вторая глава Второго Посланія къ Ѳессалоникійцамъ, 1—12 стихи, Первое и Второе Посланія Іоанна Богослова и отдѣльныя мѣста въ нѣкоторыхъ другихъ книгахъ Библіи. Святоотеческая литература: Иринея ліонскаго противъ ересей‚ Кн. V, гл. 25—30; пер. Преображенскаго; Ипполита римскаго: Сказаніе о Христѣ и антихристѣ; переводъ К. Невоструева; толкованіе на Даніила. Кирилла іерусалимскаго 15-е огласительное слово. Творенія Кирилла переведены при Моск. Дух. Академіи. Ефрема Сирина: Слово на пришествіе Господне, на скончаніе міра и на пришествіе антихристово (въ русск. перев. слово 39-е, въ 3-й ч. твореній Ефрема, издав. Моск. Дух. Акад.); Слово на пришествіе Господне, (въ русск. переводѣ 94-е въ 4-й части твореній Ефрема). І. Златоуста: Бесѣды на Второе Посланіе къ Ѳессалоникійцамъ, Бес. 3 и 4; его же изъясненіе многихъ другихъ мѣстъ Писанія, содержащихъ ученіе объ антихристѣ. Творенія Златоуста переведены Петерб. Дух. Академіей. Блаж. Августина: О градѣ Божіемъ, кн. XX, многія главы‚ — твореній Августина ч. 6, изд. при Кіев. Дух. Академіи. Блаж. Ѳеодорита: Сокращенное изложеніе божественныхъ догматовъ, гл. 2З, въ русск. переводѣ твореній ч. 6-я; его же толкованія на Даніила, на 2-е посланіе къ Ѳессалоникійцамъ и на другія книги Писанія, гдѣ есть ученіе объ антихристѣ. Творенія Ѳеодорита переведены при Моск. Д. Академіи; І. Дамаскина: Точное изложеніе православныя вѣры. Кн. IV, гл. 26. Переводы Московской Д. Академіи, Бронзова и другіе. Андрея кесарійскаго: Толкованіе на Апокалипсисъ. Старинный переводъ на славяно-русскій языкъ Лаврентія Зизанія. Новые переводы: П. М. Б. два изданія въ 1882 и 1884 г.; братствомъ Петра митрополита Моск. изданъ старинный славянскій и новый русскій переводъ въ 1889 г. Толкованіе на Апокалипсисъ Ареѳы, подражавшаго Андрею, и толкованіе на Апокалипсисъ Примазія, адруметскаго епископа, менѣе авторитетны. Послѣдующая богословская литература. Въ православной церкви: Стефана Яворскаго: Знаменія пришествія антихристова и кончины вѣка, отъ писаній божественныхъ явленна, апостольскому же вопросу: что есть знаменіе Твоего пришествія и кончины вѣка, согласующая. Объ антихристѣ (курсовое сочиненіе Сабурова). Прибавленія къ Твор. Св. Отцовъ ч. 17-я. Богословскаго, Человѣкъ беззаконія, въ «Православномъ Собесѣдникѣ» 1885 г. т. 2-й (это буквальный переводъ статьи Дёллингера). Н. Виноградова, Антихристіанство и антихристъ по ученію Христа и апостоловъ. 1883 г.; О конечныхъ
