| 1123 | АРХ | БОГОСЛОВСКАЯ | АРХ | 1124 |
ствахъ (1893 г. №№ 18, 20, 23; 1894 г. №№ 2, 5) и бесѣды о священствѣ (1895 г. №№ 12, 13, 16, 19, 22), о миссіонерствѣ (1899 г. №№ 2—4), о Св. Троицѣ (1899 г. №№ 16, 18, 20), о кончинѣ міра по ученію слова Божія и по научнымъ гипотезамъ (1899 г. № 21—2З). Напечатаны статьи о чудотворной иконѣ Пресвятой Троицы въ церкви с. Лампожня (1892 г. № 5), о св. Артеміѣ, веркольскомъ, чудотворцѣ (1888 г. №№ 1—2, 5—6; 1889 г. № 11; 1897 г. № 3; 1899 г. № 14), о св. Георгіѣ шенкурскомъ (1899 г. № 8), о преподобномъ Елисеѣ сумскомъ (1897 г. № 11), преп. Исаакіѣ далматскомъ (1889 г. № 10), о преп. Исаіѣ ручьевскомъ (1899 г. № 17), преп. Маріи египетской (1898 г. № 6), преп. Никанорѣ ручьевскомъ (1899 г. № 17), преп. Никодимѣ, кожеозерскомъ чудотворцѣ (1895 г. № 3), Папсіѣ антоніевосійскомъ (1899 г. № 17), преп. Пахоміѣ Великомъ (1889 г. № 8—9), преп. Трифонѣ печенгскомъ, просвѣтителѣ лопарей (1896 г. № 7), преп. Ѳеодоритѣ, просвѣтителѣ кольскихъ лопарей (1896 г. № 3), преп. Ѳеодосіѣ антоніевосійскомъ (1899 г. №№ 15, 16), «Житія святыхъ въ школѣ» (1898 г. № 18), защита христіанской вѣры апологетами II в. (1898 г. №№ 18, 19, 21), ученіе св. Іоанна Златоуста о брачномъ союзѣ (1897 г. №№ 21, 22) и о воспитаніи (1897 г. №№ 4, 6, 8), мысли о благодати св. Макарія Великаго (1898 г. №№ 3, 4, 6)‚ христіанскій взглядъ на неравенство состояній (1897 г. №№ 3, 5), начало литургіи св. Василія Великаго (1890 г. № 1), «Спасовы праздники» (1892 г. № 16), о благословеніи іерейскомъ (1889 г. № 12), о лучшей форме благотворительности (1894 г. № 9), канонъ на св. Пасху съ русскимъ переводомъ (1888 г. № 1—2), каноны въ великій четвертокъ и великую субботу (1890 г. № 5), объ употребленіи Псалтири въ православной церкви (1892 г. №№ 7, 10), объ антихристѣ (1898 г. №№ 4, 5).
Миссіонерскія статьи посвящены таинству священства въ отношеніи къ старообрядцамъ безпоповщинскихъ согласій (1888 г. №№ 3—8), разбору письма старообрядца-безпоповца (1898 г. №№ 13—15, 17, 18) «изъ дневника миссіонера» (1889 г. № 4), «признаніе обратившагося изъ раскола» (1889 г. №№ 16—18, 23).
Изъ статей церковнопрактическаго характера важнѣйшими являются: о духѣ и характерѣ церковной школы, епископа Никанора (1894 г. №№ 19, 20), объ охраненіи цѣнности церковныхъ земель (1898 г. № 2), о празднованіи воскреснаго дня (1889 г. № 11), о вегетаріанствѣ (1892 г. № 11), о съѣздахъ духовенства по благочиніямъ (1899 г. №№ 5, 10—11), о приходскихъ попечительствахъ (1899 года №№ 10—11), о церковныхъ сторожахъ (1899 г. № 9).
Нельзя пропустить безъ вниманія и довольно изобильнаго количества духовныхъ стихотвореній, помѣщенныхъ въ «Вѣдомостяхъ» и принадлежащихъ большею частью перу и вдохновенію мѣстныхъ поэтовъ (1889 г. №№ 8—9‚ 10, 13, 24; 1890 г. № 8; 1893 г. № 8; 1894 г. № 24; 1895 г. № 2; 1896 г. № 2; 1899 г. № 1). Помѣщена и отдѣльная статья о святоотеческой поэзіи (1898 г. №№ 10—13).
Кромѣ того, въ неоффиціальномъ отдѣлѣ печатаются обыкновенно замѣтки о всѣхъ болѣе или менѣе выдающихся событіяхъ епархіальной жизни, въ оффиціальномъ — консисторскіе указы общеепархіальнаго значенія, извѣщенія о перемѣщеніяхъ, наградахъ, списки, отчеты и т. п.
АРХАНГЕЛЬСКІЙ Александръ Ивановичъ — магистръ богословія. Изъ симбирской дух. семинаріи поступилъ въ каз. дух. академію, гдѣ состоялъ на третьей группѣ по татарскому отдѣлу. По окончаніи курса въ 1888 г. оставленъ былъ въ академіи на одинъ годъ для занятій по противомусульманскимъ предметамъ, подъ руководствомъ профес. прот. Евѳ. Малова. Все это время онъ посвятилъ на основательное ознакомленіе съ капитальными сочиненіями по мусульманству (которыя перечисляетъ въ своемъ отчетѣ) и на изготовленіе магистерскаго сочиненія. Въ 1889 г. получилъ степень магистра за представ. сочиненіе: «Мухаммеданская
