| 43 | АРХ | БОГОСЛОВСКАЯ | АРХ | 44 |
надлежавшія ей дѣла переданы генералъ-викарію. Въ англиканской церкви имѣется 71 архидіаконъ, которые назначаются епископами, и дѣйствуютъ въ качествѣ своего рода намѣстниковъ епископа, съ правомъ посѣщенія церквей, запрещенія въ священнослуженіи, отлученія, и проч. У насъ архидіаконы сохранились лишь въ большихъ монастыряхъ, но лишенные всякой юрисдикціи они отличаются отъ діаконовъ только своимъ почетнымъ титуломъ и способомъ ношенія болѣе длиннаго ораря при богослуженіи. См. «Протодіаконъ».
Архиллій іерей, св. мученикъ, — пам. 6 апр.
АРХИМАНДРИТЪ — по производству отъ греческаго ἄρχος — начальникъ и μάνδρα — загородь, хлѣвъ для скота, овчарня (Гезихій, авва Дороѳей, Doctrina с. XXIII), а въ переносномъ смыслѣ монастырь, духовная овчарня (Метафрастъ), архимандритъ значитъ начальникъ монастыря. Въ греческой церкви данное имя появляется только съ V в. Такъ, въ актахъ ефесскаго собора 431 г. встрѣчается просьба одного арх. по имени Василія, а на константинопольскомъ соборѣ 448 г. выступаетъ уже цѣлый рядъ архимандритовъ. Тоже самое имя упоминается въ Энотиконѣ императора Зенона (482 г.) и двухъ новеллахъ (5 и 123) Юстиніана. Первоначально это названіе усвоялось избраннымъ епископомъ для надзора надъ монастырями его епархіи чиновникамъ изъ игуменовъ. Когда же надзоръ надъ монастырями перешелъ отъ архимандритовъ къ великимъ сакелларіямъ, наименованіе арх. въ качествѣ почетнаго титула было придаваемо игуменамъ важнѣйшихъ монастырей въ епархіи. Съ такимъ значеніемъ оно перешло изъ Греціи и къ намъ въ Россію, но сначала было усвояемо, можетъ быть, только одному игумену въ епархіи, а съ теченіемъ времени и нѣсколькимъ. Въ первый разъ это наименованіе встрѣчается у насъ подъ 1174 г. въ приложеніи къ игумену Кіево-печерскаго монастыря Поликарпу, и притомъ въ соединеніи съ общимъ названіемъ игуменъ: «печерскій игуменъ архимандритъ». Потомъ упоминается архимандритъ въ Юрьевскомъ новгородскомъ монастырѣ подъ 1226 г.; во Владимірѣ въ Рождественскомъ монастырѣ подъ 1230 г.; въ Ростовѣ, въ Богоявленскомъ монастырѣ подъ 1261 г.
Архиппъ св. ап. отъ 70, — пам. 19 февр. и 22 ноября.
Архитектура церковная, — см. подъ сл. «Зодчество».
АРХИТРИКЛИНЪ (Іоан. 2, 8) означаетъ «начальника пира». Триклиній есть собственно соединеніе трехъ лежанокъ при столѣ, расположенныхъ такъ, что онѣ составляютъ три стороны четыреугольника, какъ это видно изъ барельефа, найденнаго въ Падуѣ. По серединѣ находится пустое пространство для стола. Одна сторона остается открытой для удобства прислуживанія рабамъ. Начальникъ триклинія или архитриклинъ завѣдуетъ всѣмъ пиршествомъ. Нѣкоторые комментаторы думали, что архитриклинъ былъ титулъ‚ равный титулу «симпозіарха» у грековъ, magister или rex convivii у латинянъ. Симпозіархъ или начальникъ пира былъ однимъ изъ пирующихъ, избиравшимся для завѣдыванія всѣмъ ходомъ пира. Въ книгѣ Іисуса сына Сирахова говорится: «Если поставили тебя старшимъ на пиру, не возносись; будь между другими, какъ одинъ изъ нихъ; позаботься о нихъ, и потомъ садись. И когда все то дѣло исполнилъ, тогда займи твое мѣсто, чтобы порадоваться на нихъ, и за хорошее распоряженіе получить вѣнокъ» (Сир. 32, 1—3). Архитриклинъ на свадьбѣ въ Канѣ Галилейской, о которомъ говоритъ ев. Іоаннъ, вѣроятно не былъ, судя по контексту (Іоан. 2, 8—9)‚ симпозіархъ, а просто распорядитель, которому поручено было приготовить столы и лежанки для гостей, разставлять блюда, отвѣдывать припасы и вино, чтобы удостовѣриться, хорошо ли все изготовлено.
АРХІЕРЕЙ — съ греч. начальникъ іереевъ, епископъ (см. подъ этимъ словомъ). Какъ начальникъ епархіи, архіерей имѣетъ подъ своимъ ближайшимъ надзоромъ учрежденія, изъ которыхъ
