Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 2.djvu/549

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница была вычитана
по взаимному соглашенію или несходству характеровъ, а по опредѣленнымъ причинамъ, каковы: нарушеніе супружеской вѣрности, присужденіе къ тяжкому или позорящему наказанію, жестокое обращеніе и тяжкія оскорбленія (injures graves). Вмѣсто развода по тѣмъ же поводамъ можетъ быть требуема и сепарація. Подробности сепараціи раскрыты закономъ 6 февраля 1893 г. Вѣнчаніе не запрещено, но священникъ, совершившій его раньше гражданскаго акта, подлежитъ уголовной отвѣтственности. Въ Италіи гражданскій бракъ введенъ въ 1866 г. Законность брака зависитъ только отъ гражданскаго акта. Освященіе брака церковнымъ благословеніемъ предоставляется совѣсти каждой брачной пары. Церковный бракъ можетъ даже предшествовать гражданскому, хотя брачныя препятствія опредѣляются гражданскимъ закономъ. Нѣкоторая искусственность во введеніи здѣсь гражданскаго брака свидѣтельствуется тѣмъ, что народъ и послѣ 1866 г. продолжалъ ограничиваться однимъ церковнымъ бракомъ. (По статистикѣ въ Палермо съ 1866 по 1871 г. около трети браковъ были только церковными). Отсюда возникаетъ затрудненіе, доселѣ еще неустраненное закономъ о томъ, не признавать ли подобные браки дѣйствительными, такъ ихъ много. Въ Румыніи опытъ введенія гражданскаго брака по code civil сдѣланъ былъ еще въ 1864 году, но такъ какъ юридическій бытъ этой страны складывался подъ значительнымъ дѣйствіемъ права восточной церкви, то французскій гражданскій бракъ здѣсь измѣнился до неузнаваемости. Здѣсь допущенъ разводъ, а нѣтъ сепараціи. Для самой законности гражданскаго брака какъ одно изъ условій требуется церковное его благословеніе. Въ Испаніи до 70 годовъ 19 столѣтія юридическое значеніе признавалось за церковнымъ бракомъ по тридентской формѣ. Послѣдовавшее за революціею введеніе гражданскаго брака привело къ тѣмъ же послѣдствіямъ, что и въ Италіи: народъ не хотѣлъ идти дальше церковнаго вѣнчанія. Поэтому въ 1872 г. предписано было дѣтей, рожденныхъ отъ церковныхъ только браковъ, считать незаконными, но уже декретомъ 22 марта 1874 г. пришлось воспретить особую регистрацію такихъ браковъ, такъ какъ законодатель призналъ, что церковный бракъ достоинъ полнаго уваженія. Декретомъ 9 февраля 1875 г. церковное благословеніе брака католиковъ признано юридическимъ доказательствомъ брака. Гражданское уложеніе 1889 г. различаетъ двѣ формы брака: каноническую для католиковъ обязательную и гражданскую для некатоликовъ. Регистрація же тѣхъ и другихъ браковъ ведется гражданскимъ учрежденіемъ, почему при браковѣнчаніи требуется присутствіе должностнаго лица. Католическая тенденція сказывается въ томъ, что развода не допускается, а также и въ томъ, что признаются дѣйствительными браки по совѣсти (matrimonia conscientiae), для которыхъ не требуется оглашеній и записей въ обыкновенныя книги регистратуры. Въ Португаліи съ 1877 г. признается два рода браковъ: церковный для католиковъ и гражданскій для некатоликовъ. Развода не допускается. Въ Швейцаріи съ 1 января 1876 г. повсюду введенъ гражданскій бракъ, а церковное вѣнчаніе допускается послѣ совершенія гражданскаго акта. Сепарація допускается не болѣе какъ на два года, когда нѣтъ достаточныхъ основаній къ разводу. Самый же разводъ допускается по code civil, только не по обоюдному соглашенію. Однако судья можетъ дать разводъ, если отъ обоихъ супруговъ поданы будутъ исковыя прошенія о разводѣ. Въ Германіи гражданскій бракъ имѣлъ свою исторію. Лютеръ училъ, что бракъ не таинство, и не смотря на это, благочестивое настроеніе народа привело къ тому, что весьма долго въ Германіи не было другаго брака кромѣ церковнаго. Этимъ воспользовалось по своему Прусское законодательство. «Вѣрьте, чему хотите, обращалось государство къ сектамъ, вѣруйте и спасайте, какъ кому угодно, но ваши браки заключайте предъ духовнымъ лицомъ, кото-