Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 2.djvu/565

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


1101БРАЭНЦИКЛОПЕДІЯ.БРА1102


чемствомъ, наносившимъ ущербъ помѣщичьему скарбу; самое наблюденіе братства за чистотою нравовъ — угнетеніемъ слабой невинности. При этомъ новомъ порядкѣ, при такихъ новыхъ отношеніяхъ, что оставалось на долю уцѣлѣвшихъ братствъ? Имъ почти нечего было дѣлать, да и не на что́. Возможно было одно: присутствовать при богослуженіи съ собственными свѣчами, да устраивать братскіе обѣды въ храмовые и поминальные дни. До такого обнищалаго вида дошло, наконецъ, знаменитое нѣкогда учрежденіе братствъ!

Къ шестидесятымъ годамъ XIX вѣка надо отнести начало возстановленія братствъ во всей имперіи. Безпорядки, возникшіе въ западномъ краѣ отъ польскихъ мятежниковъ, и умерщвленіе нѣсколькихъ русскихъ священниковъ живо напомнили прежнее время угнетенія православія и западно-русскаго народа и особенно склонили къ мысли о возстановленіи братствъ — этихъ благодѣтельныхъ въ свое время учрежденій, отъ которыхъ и въ будущемъ можно ожидать пользы, въ особенности для устройства и поддержанія православныхъ церквей, школъ, богадѣленъ и проч. Съ этою цѣлью для желающихъ приступить къ возобновленію братствъ составленъ былъ въ кіевской епархіи и опубликованъ въ сентябрѣ 1862 года проектъ устава для братствъ, начертанный на основаніи уставовъ древнихъ братствъ, но примѣнительно къ потребностямъ нынѣшняго времени. Вскорѣ затѣмъ состоялся мірской приговоръ о возстановленіи братства въ с. Райгородѣ, черкасскаго уѣзда, подписанный 66 прихожанами тамошней церкви и утвержденный 27 октября 1862 г. кіевскимъ митрополитомъ Арсеніемъ. За этимъ приговоромъ послѣдовали въ кіевской епархіи и другіе подобные приговоры объ учрежденіи братствъ. По поводу этого значительнаго распространенія въ западной Россіи церковныхъ братствъ, въ законодательной сферѣ возникъ вопросъ касательно установленія правилъ, на основаніи коихъ должны быть учреждаемы церковныя братства. 8 мая 1864 года были Высочайше утверждены: «основныя правила для учрежденія православныхъ церковныхъ братствъ», имѣвшія своей задачей — поставить возобновлявшіяся и вновь учреждаемыя братства въ опредѣленныя условія дѣятельности.

За послѣднія тридцать пять лѣтъ учредилось въ разныхъ мѣстностяхъ, какъ въ европейской Россіи, такъ и въ Сибири и на Кавказѣ, множество братствъ, которыхъ къ началу 1893 года числилось 160, съ 37642 братчиками, причемъ эти братства обладали капиталомъ на сумму 1.620‚707 рублей и годовой оборотъ денежныхъ ихъ средствъ выражался въ суммѣ 803,963 руб. прихода и въ суммѣ 598,220 руб. расхода. Въ настоящее время число братствъ значительно умножилось. Возобновляясь и учреждаясь вновь на началахъ закона 1864 года, нынѣ существующія братства, хотя и положили въ основу своей дѣятельности оказаніе защиты православію и вспомоществованіе нуждающимся единовѣрцамъ, однако на практикѣ осуществляютъ свои задачи различно, смотря потому, въ какой мѣстности Россіи они дѣйствуютъ, съ какими религіозными интересами главнымъ образомъ сталкиваются, въ какой средѣ работаютъ и какими средствами обладаютъ. Обозрѣвая нынѣшнюю братскую дѣятельность, въ цѣлой ея совокупности, мы видимъ что она, согласно закону 1864 года, распадается на четыре самостоятельныя группы, которыя въ свою очередь раздѣляются на нѣсколько отдѣловъ, а именно: I) религіозно-просвѣтительная дѣятельность (просвѣщеніе дѣтей и взрослыхъ), II) миссіонерская (противораскольническая и противосектантская, а также просвѣщеніе и обращеніе къ истинной вѣрѣ иновѣрцевъ), III) благотворительная (учрежденіе богоугодныхъ заведеній и оказаніе помощи разнымъ неимущимъ и немощнымъ) и IV) церковно-устроительная (заботы о благолѣпіи храмовъ, стройномъ богослуженіи и помощи причту). Организація братскихъ учрежденій въ большинствѣ случаевъ одна и таже. Въ братство вступаютъ членами, съ обязательными денежными взносами