Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 4.djvu/313

никла дружба между нимъ и Вас. Вел., пріѣхавшимъ въ Аѳины немного позднѣе. Друзья жили подъ одною кровлею, ревностно предавались занятіямъ, мечтали о жизни пустынниковъ, посвященной аскетическимъ подвигамъ. Соблазны большого города не коснулись ихъ: «они знали лишь два пути — въ школу и въ христіанскую церковь». Въ 355 г. они познакомились съ Юліаномъ, будущимъ реформаторомъ язычества, который тогда еще произвелъ на Г. самое отталкивающее впечатлѣніе. Около 357 г. не безъ труда оторвался Г. отъ «золотыхъ Аѳинъ» и чрезъ Константинополь возвратился на родину. Однако юношескимъ мечтамъ о жизни пустынника не суждено было исполниться: престарѣлые родители нуждались въ молодыхъ силахъ своего любимаго сына. Г. остается съ родителями, и ему ввѣряется управленіе имѣніемъ. Только на короткое время онъ посѣщаетъ своего друга въ его уединеніи на берегахъ Ириса. По возвращеніи въ 359 г. къ родителямъ, въ одинъ изъ большихъ праздниковъ, вѣроятно, въ Рождество, Г. былъ неожиданно для самого себя посвященъ отцомъ въ пресвитера. Отвѣтственность пастырскаго служенія устрашила созерцательную и слабовольную натуру Г., и онъ бѣжалъ въ Понтъ. Только по настойчивому требованію отца онъ возвратился къ мѣсту своего служенія. Отецъ Г., подобно большинству епископовъ, имѣлъ неосторожность подписать вѣроопредѣленія аріанскаго собора 360 г. Это вызвало негодованіе монаховъ, и обстоятельства приняли такой серьезный оборотъ, что миру Назіанза угрожала схизма. Стараніями Г., произнесшаго по этому случаю слово о мирѣ, примиреніе епископа съ паствою было достигнуто. Въ 365 г. Г. явился примирителемъ между Василіемъ Великимъ и Евсевіемъ Кесарійскимъ (См. Вас. Вел.). Въ 370 г. Евсевій Кесарійскій скончался. Предстояли бурные выборы новаго епископа. Лучшимъ кандидатомъ былъ Василій. Предвидя затрудненія, Василій подъ предлогомъ болѣзни пригласилъ въ Кесарію Г. Г. поѣхалъ, но на дорогѣ узналъ о дѣйствительной причинѣ приглашенія и, обиженный недостаткомъ искренности со стороны друга, съ негодованіемъ возвратился домой. Тѣмъ не менѣе всѣми уважаемый назіанзскій епископъ Григорій Старшій и его непосреедственный помощникъ Г. Б. письмами къ вліятельнымъ епископамъ всячески поддерживали кандидатуру Василія, а въ рѣшительную минуту престарѣлый епископъ Григорій, несмотря на болѣзнь, отправился въ Кесарію, и его личное появленіе на соборѣ склонило мнѣніе избирателей въ пользу Василія (Объ обстоятельствахъ посвященія Г. Б. въ епископа Сасимъ и о его размолвкѣ съ Вас. Вел. см. статью Василій Великій). Послѣ полунасильственнаго посвященія въ епископа Сасимъ, Г. удалился въ Понтъ, но по настоянію отца возвратился въ Назіанзъ и оставался его ближайшимъ помощникомъ и викаріемъ до самой смерти престарѣлаго епископа, послѣдовавшей зимою въ концѣ 373 г. или началѣ 374 г. Вслѣдъ за отцомъ скоро скончалась и мать Г. Б. — Нонна. Братъ и сестра умерли ранѣе. Теперь св. Г. счелъ себя свободнымъ отъ всякихъ обязательствъ и рѣшился воспользоваться обстоятельствами для того чтобы осуществить свою давнишнюю мечту о подвижнической жизни. Оставаясь временнымъ замѣстителемъ своего покойнаго отца, онъ тотчасъ же пригласилъ епископовъ для избранія преемника почившему пастырю. Но такъ какъ епископы долгое время не могли ни на что рѣшиться, Г. внезапно оставилъ Назіанзъ и удалился въ Селевкію въ монастырь св. Ѳеклы. Здѣсь въ молитвенномъ уединеніи онъ провелъ нѣсколько лѣтъ — съ конца 375 до начала 379 г. 1 янв. 379 г. скончался Вас. Вел. Г. самъ въ это время былъ болѣнъ и не присутствовалъ ни при кончинѣ, ни на похоронахъ своего друга. Въ этомъ году начинается самый плодотворный, но самый печальный періодъ въ жизни Г. Столица находилась всецѣло въ рукахъ аріанъ. Небольшая горсть православныхъ, оставшаяся безъ пастыря, обратилась къ Г. съ предложеніемъ явиться въ столицу, стать во главѣ ихъ и поддержать умирающую никей-