Всѣ, разоблачавшіе данную область еврейскаго вѣроученія, говорятъ объ этомъ догматѣ совершенно опредѣленно, какъ о чрезвычайной тайнѣ, передаваемой устно и преемственно, особо избраннымъ, подъ страхомъ тяжкихъ каръ и съ особыми заклинаніями[1].
3. Правда, — даже среди евреевъ, принявшихъ христіанство, есть лица, отвергающіе любыя разоблаченія отрицательныхъ сторонъ еврейскаго вѣроученія и защищающіе еврейство отъ всякихъ обвиненій вообще, — хотя бы и справедливыхъ (профессора Хвольсонъ и Левинсонъ); есть и такіе, которые, хотя и раскрываютъ иныя отрицательныя стороны еврейскаго вѣроученія, но отвергаютъ существованіе тайнаго догмата крови (Алексѣевъ и пр. ).
4. Въ разъясненіе помянутаго, лишь кажущагося, однако противорѣчія, можно сослаться на Іоре Деа,[2], 157,2 – Хага, гдѣ значится: „Если еврей можетъ обмануть акумовъ, заставляя ихъ вѣрить, будто и онъ (самъ) акумъ, то это дозволено“. Такимъ образомъ раввинизмъ учитъ, что предъ иноплеменниками еврей въ правѣ притворно, для виду, принимать христіанство. И, наоборотъ, еврей, крестившійся искренно или сначала для виду, а затѣмъ ставшій христіаниномъ по убѣжденію, прогнѣвилъ Бога и долженъ быть убитъ. — Это именно положеніе приводится въ Іоре Деа, 158,2 Хага: — „Ренегаты, крестившіеся (pro forma), а затѣмъ сами вступившіе въ среду акумовъ, чтобы подобно имъ предаваться идолопоклонству, равны тѣмъ, кои крестились, чтобы прогнѣвить Бога; такихъ бросаютъ въ яму и оттуда не вытаскиваютъ“. Слѣдовательно, показное крещеніе и притворное исповѣданіе вѣры здѣсь ясно указаны, какъ дозволенныя, и только искреннее принятіе христіанства признается прогневляющимъ Бога грѣхомъ. Сіе, признанное раввинизмомъ, положеніе отмѣчаетъ и еврей проф. Грэтцъ, въ своей „Исторіи евреевъ“ (т. 11, с. 368.). Такъ, въ панегирикѣ Берне и Гейне, онъ бросаетъ крестившимъ ихъ священникамъ голословный упрекъ, будто при этомъ не требовалось искренности исповѣданія вѣры: „они же оба“, поясняетъ Грэтцъ — «наружно отреклись отъ іудейства, но только какъ борцы, овладѣвающіе доспѣхами и знаменемъ врага, чтобы поразить его тѣмъ вѣрнѣе и тѣмъ основательнѣе его умертвить».
Докторъ Грэтцъ – профессоръ раввинской семинаріи въ Бреславлѣ.
