Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/309

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



вогулы – все православные и о расколѣ понятія не имеютъ. Занимаются земледѣліемъ, заготовкой сѣна, звероловствомъ, рыболовствомъ и работами на заводахъ Богословскаго округа. Храмъ въ селѣ Ивановскомъ деревянный и однопрестольный. Онъ былъ построенъ въ 1865 году, сначала въ качествѣ часовни, а потомъ въ 1877 году, съ благословенія Преосвященнаго Екатеринбургскаго Вассіана, часовня эта была обращена въ храмъ, освященный въ честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. По освященіи, Ивановскій храмъ былъ приписанъ къ Турьинской Максимовской церкви, въ приходѣ которой состояли деревни, вошедшіе въ составъ Ивановскаго прихода, и оставался приписнымъ до 1886 года, когда возникъ самостоятельный Ивановскій приходъ. При храмѣ имеется деревянный домъ съ квартирою для священника. В приходѣ двѣ деревянныхъ съ небольшими звонницами часовни: одна на деревнѣ Кордонѣ во имя св. Безсребренниковъ Косьмы и Даміана, а другая въ деревнѣ Петровой во имя свъ. Апостоловъ Петра и Павла. Въ селѣ Ивановскомъ съ 1889 года существуетъ земская школа, а въ деревнѣ Петровой – церковная школа грамоты, которая содержится на средства Екатеринбургскаго Миссіонерскаго Комитета.


Тот же текст в современной орфографии

вогулы – все православные и о расколе понятия не имеют. Занимаются земледелием, заготовкой сена, звероловством, рыболовством и работами на заводах Богословскаго округа. Храм в селе Ивановском деревянный и однопрестольный. Он был построен в 1865 году, сначала в качестве часовни, а потом в 1877 году, с благословения Преосвященного Екатеринбургского Вассиана, часовня эта была обращена в храм, освященный в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. По освящении, Ивановский храм был приписан к Турьинской Максимовской церкви, в приходе которой состояли деревни, вошедшие в состав Ивановского прихода, и оставался приписным до 1886 года, когда возник самостоятельный Ивановский приход. При храме имеется деревянный дом с квартирою для священника. В приходе две деревянных с небольшими звонницами часовни: одна на деревне Кордоне во имя св. Безсребренников Косьмы и Дамиана, а другая в деревне Петровой во имя св. Апостолов Петра и Павла. В селе Ивановском с 1889 года существует земская школа, а в деревне Петровой – церковная школа грамоты, которая содержится на средства Екатеринбургского Миссионерского Комитета.


Коптяковское село расположено по берегамъ рѣки Лобвы въ 40 верстахъ отъ Екатеринбурга и въ 80 вер. на сѣверъ отъ Верхотурія. Мѣстность гористая, климатъ довольно сухой, но здоровый, почва глинистая и по мѣстамъ каменистая. Коптяковскій приходъ первоначально входилъ въ составъ Лялинскаго прихода. Въ 1876 году жители деревень Коптяковской, Лопаевской и Жаркихъ обратились съ ходатайствомъ къ епархіальному начальству объ образованіи изъ ихъ деревень самостоятельнаго прихода. Ходатайство было уважено и въ 1879 году приходъ былъ открытъ. Но вновь открытый приходъ оказался очень бѣднымъ. Хотя при открытіи прихода жители его обещались платить причту жалованіе въ количествѣ 275 рублей, но эти деньги выплачивались прихожанами очень неисправно и несвоевременно, вслѣдствіе чего мѣстному духовенству приходилось терпѣть сильную нужду. С 1881 г. было положено причту жалованіе отъ казны въ количествѣ 369 руб. 90 коп., но и этого жалованія, при дороговизнѣ


Тот же текст в современной орфографии

Коптяковское село расположено по берегам реки Лобвы в 40 верстах от Екатеринбурга и в 80 вер. на север от Верхотурья. Местность гористая, климат довольно сухой, но здоровый, почва глинистая и по местам каменистая. Коптяковский приход первоначально входил в состав Лялинского прихода. В 1876 году жители деревень Коптяковской, Лопаевской и Жарких обратились с ходатайством к епархиальному начальству об образовании из их деревень самостоятельного прихода. Ходатайство было уважено и в 1879 году приход был открыт. Но вновь открытый приход оказался очень бедным. Хотя при открытии прихода жители его обещались платить причту жалованье в количестве 275 рублей, но эти деньги выплачивались прихожанами очень неисправно и несвоевременно, вследствие чего местному духовенству приходилось терпеть сильную нужду. С 1881 г. было положено причту жалованье от казны в количестве 369 руб. 90 коп., но и этого жалованья, при дороговизне