Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/442

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



ченицы Екатерины. Въ 1864 г. усердіемъ заводовладѣльца Поклевскаго-Козеллъ отремонтирована церковная ограда. Въ 1878 году на средства Кунгурскаго купеческаго сына Михаила Максимова Буторина, временно проживавшего въ Талицкомъ заводѣ, устроенъ въ трапезѣ сѣверный придѣлъ и въ томъ же году освященъ во имя Рождества Богородицы. В приходѣ имеется четыре часовни: въ д. Бѣлоялани – деревянная, самая древняя по основанію, во имя Св. мучениковъ Флора и Лавра; другая – внутри завода во имя пророка Божія Иліи, каменная, построена средствами заводовладѣльца Поклевскаго-Козеллъ, съ 1897 г. въ этой часовнѣ совершается Божественная литургія на переносномъ антиминсѣ; третія – въ д. Зотиной – деревянная, въ честь Св. Великомученика Пантелеимона, устроена крестьяниномъ той же деревни Михаиломъ Платоновымъ Новиковымъ на собственные средства; 4-я – въ д. Тарасовой – деревянная во имя Св. Праведнаго Симеона Верхотурскаго Чудотворца, крестьяниномъ той деревни въ память бракосочетанія Ихъ Императорскихъ Величествъ, Государя Императора Николая Александровича и Государыни Императрицы Александры Ѳеодоровны. Причтъ состоитъ изъ двухъ священниковъ, діакона и двухъ псаломщиковъ. В Талицкомъ заводѣ существуетъ двухклассное министерское училище, въ д. Истоуръ – земское народное училище, а въ д. Бѣлоялани – церковная школа грамоты съ 1889 года.


Тот же текст в современной орфографии

ченицы Екатерины. В 1864 г. усердием заводовладельца Поклевскаго-Козелл отремонтирована церковная ограда. В 1878 году на средства Кунгурского купеческого сына Михаила Максимова Буторина, временно проживавшего в Талицком заводе, устроен в трапезе северный придел и в том же году освящен во имя Рождества Богородицы. В приходе имеется четыре часовни: в д. Белоялани – деревянная, самая древняя по основанию, во имя Св. мучеников Флора и Лавра; другая – внутри завода во имя пророка Божия Илии, каменная, построена средствами заводовладельца Поклевскаго-Козелл, с 1897 г. в этой часовне совершается Божественная литургия на переносном антиминсе; третья – в д. Зотиной – деревянная, в честь Св. Великомученика Пантелеимона, устроена крестьянином той же деревни Михаилом Платоновым Новиковым на собственные средства; 4-я – в д. Тарасовой – деревянная во имя Св. Праведного Симеона Верхотурского Чудотворца, крестьянином той деревни в память бракосочетания Их Императорских Величеств, Государя Императора Николая Александровича и Государыни Императрицы Александры Феодоровны. Причт состоит из двух священников, диакона и двух псаломщиков. В Талицком заводе существует двухклассное министерское училище, в д. Истоур – земское народное училище, а в д. Белоялани – церковная школа грамоты с 1889 года.


Талицкое село отъ епархіальнаго города въ 168 вер., отъ Камышлова на сѣверъ въ 40 вер., расположено на незначительной рѣчкѣ Талицѣ, отъ которой и получило свое названіе, - въ мѣстности возвышенной, открытой, окруженной березовыми и осиновыми лѣсами, въ гигіеническомъ отношеніи здоровой, съ почвою черноземной и мѣстами глинистой. До 1876 года Талицкое с. было деревней прихода Юрмыцкаго; въ этомъ году деревни Талица и Холкина, за дальностью приходской церкви, отдѣлились, образовавъ самостоятельный приходъ. Когда населены эти деревни и кто были первыми насельниками ихъ, - неизвѣстно. До открытія самостоятельнаго прихода въ этихъ деревняхъ числилось жителей 538 душъ; въ настоящее время по исповеднымъ 1900 года числится прихожанъ 739 д. муж. п. и 791 д. жен. п., прихожанѣ


Тот же текст в современной орфографии

Талицкое село от епархиального города в 168 вер., от Камышлова на север в 40 вер., расположено на незначительной речке Талице, от которой и получило свое название, - в местности возвышенной, открытой, окруженной березовыми и осиновыми лесами, в гигиеническом отношении здоровой, с почвою черноземной и местами глинистой. До 1876 года Талицкое с. было деревней прихода Юрмыцкого; в этом году деревни Талица и Холкина, за дальностью приходской церкви, отделились, образовав самостоятельный приход. Когда населены эти деревни и кто были первыми насельниками их, - неизвестно. До открытия самостоятельного прихода в этих деревнях числилось жителей 538 душ; в настоящее время по исповедным 1900 года числится прихожан 739 д. муж. п. и 791 д. жен. п., прихожане