Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/174

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



Великомъ. Димитрія Солунскаго, а лѣвый – св. Георгія Побѣдоносца. К Огневскому приходу приписано село Клепаловское; храмъ въ этомъ селѣ устроенъ лишь въ 1888 году во имя Сретенія Господня. В приходѣ 7-мь часовень: 1) деревянная во имя свъ. Николая, Мірликъ. Чудотворца, въ дер. Усть-Караболкѣ (названіе дер. отъ р. Караболки, на устіе которой она и расположена); 2) въ честь Знаменія Божіей Матери въ дер. Давыдовой, деревянная; 3) въ честь св. безсребръ. Космы и Даміана – въ деръ. Шадрята, деревянная; 4) Успенская – каменная. 5) Преображенская – деревянная, 6) Георгіевская – каменная и 7) Пантелеимоновская – каменная, все четыре – въ селѣ Огневскомъ. Во дни техъ Святыхъ, въ честь которыхъ устроены часовни, къ послѣднимъ изъ мѣстнаго храма ежегодно совершаются крестные ходы. В селѣ Огневскомъ двѣ школы: земская смѣшанная школа и школа грамоты; послѣдняя открыта лишь въ 1901 году.

Полдневское село расположено по правому берегу р. Багаряка; названіе свое имеетъ отъ урочища «Полднево». Климатъ умеренный, почва черноземная, почему жители занимаются исключительно земледѣліемъ. Сначала Полдневское село было деревнею Багарякскаго прихода, а съ 1874 года – село съ самостоятельнымъ приходомъ. С 1876 г. по 1879 годъ приходъ былъ прикрываемъ Пермскою Духовною Консисторіей за неуплату священнику и псаломщику жалованія отъ прихожанъ. Прихожанѣ, числомъ около 1000 чел., все православные; храмъ во имя Богоявленія Господня деревянный, оштукатуренный снаружи и внутри; при церкви есть церковно-приходская школа и два деревянныхъ дома для священника и псаломщика.

Тюбукское село находится въ разстояніи 98 вер. отъ епархіальнаго и уѣзднаго города, къ юго-западу. Село расположено при рѣкѣ Синарѣ, на почтовомъ трактѣ изъ г. Екатеринбурга въ г. Челябинскъ. Мѣстность, занимаемая приходомъ, прежде была заселена башкирами, которые продали свои земли купцу Ярцеву и помѣщику Ковшевичъ-Матусевичъ. Образованіе самостоятельнаго прихода относится къ 1823 году. Первый устроенный здѣсь деревянный храмъ, какъ свидѣтельствуютъ имеющіеся метрики, существовалъ лишь до


Тот же текст в современной орфографии

Великом. Димитрия Солунского, а левый – св. Георгия Победоносца. К Огневскому приходу приписано село Клепаловское; храм в этом селе устроен лишь в 1888 году во имя Сретения Господня. В приходе 7-мь часовень: 1) деревянная во имя св. Николая, Мирлик. Чудотворца, в дер. Усть-Караболке (название дер. от р. Караболки, на устье которой она и расположена); 2) в честь Знамения Божией Матери в дер. Давыдовой, деревянная; 3) в честь св. безсребр. Космы и Дамиана – в дер. Шадрята, деревянная; 4) Успенская – каменная. 5) Преображенская – деревянная, 6) Георгиевская – каменная и 7) Пантелеимоновская – каменная, все четыре – в селе Огневском. Во дни тех Святых, в честь которых устроены часовни, к последним из местного храма ежегодно совершаются крестные ходы. В селе Огневском две школы: земская смешанная школа и школа грамоты; последняя открыта лишь в 1901 году.

Полдневское село расположено по правому берегу р. Багаряка; название свое имеет от урочища «Полднево». Климат умеренный, почва черноземная, почему жители занимаются исключительно земледелием. Сначала Полдневское село было деревнею Багарякского прихода, а с 1874 года – село с самостоятельным приходом. С 1876 г. по 1879 год приход был прикрываем Пермскою Духовною Консисторией за неуплату священнику и псаломщику жалования от прихожан. Прихожане, числом около 1000 чел., все православные; храм во имя Богоявления Господня деревянный, оштукатуренный снаружи и внутри; при церкви есть церковно-приходская школа и два деревянных дома для священника и псаломщика.

Тюбукское село находится в расстоянии 98 вер. от епархиального и уездного города, к юго-западу. Село расположено при реке Синаре, на почтовом тракте из г. Екатеринбурга в г. Челябинск. Местность, занимаемая приходом, прежде была заселена башкирами, которые продали свои земли купцу Ярцеву и помещику Ковшевич-Матусевич. Образование самостоятельного прихода относится к 1823 году. Первый устроенный здесь деревянный храм, как свидетельствуют имеющиеся метрики, существовал лишь до