1 арш. 5 ½ в. Живопись очень древняя, почерневшая, такъ что издали Ликъ трудно различить. На задней сторонѣ иконы есть надпись, которую по древности письма нельзя разобрать. Съ 1738 года, послѣ бывшего въ Верхотуріе сильнаго пожара, не пощадившего и Верхотурскій соборъ, икона эта ежедневно въ субботу предъ Пятидесятницею уносится въ Верхотуріе, гдѣ остается до 30 Іюня. В періодъ этого времени граждане Верхотурія принимаютъ свъ. Икону въ свои дома для служенія предъ нею молебновъ. – В приходѣ села Красногорскаго существуютъ двѣ каменныхъ часовни: одна въ деръ. Тяпкиной – Путимкѣ, построенная въ 1898 г. и другая – въ деръ. Путимцевой, построенная въ 1868 году. Кромѣ того, въ деръ. Усть-Салдѣ имеется приписная Петро-Павловская церковь. Церковь заложена 25 Мая 1889 года, а освящена 29 Декабря 1893 г., по благословенной грамотѣ Симеона, епископа Екатеринбургскаго и Ирбитскаго. Жители деревни ходатайствуютъ объ открытіи въ ихъ селеніи самостоятельнаго прихода, въ виду отдаленности селенія отъ Красногорскаго храма и неудобства путей сообщенія въ весеннѣе время. Приходъ села Красногорскаго заключаетъ въ себѣ 35 селеній и тянется съ западъ на востокъ на 26 в., а съ сѣвера на югъ на 8 верстъ. Прихожанъ числится 1595 м. п. и 1696 ж. п. Прихожанѣ – государственные крестьяне. Главное занятіе ихъ – земледѣліе, а подсобными къ нему являются звероловство, сплавъ лѣса по Турѣ въ гъ. Тюмень, поставка угля въ Салдинскіе заводы, добываніе и обработка жерновыхъ камней и сборъ кедровыхъ ореховъ. Занимается также населеніе, въ небольшихъ размерахъ, выдѣлкой деревянной посуды и плетеніемъ рогожъ. В селѣ съ 1872 года существуетъ земское училище, а въ приходѣ имеются три школы грамоты.
1 арш. 5 ½ в. Живопись очень древняя, почерневшая, так что издали Лик трудно различить. На задней стороне иконы есть надпись, которую по древности письма нельзя разобрать. С 1738 года, после бывшего в Верхотурье сильного пожара, не пощадившего и Верхотурский собор, икона эта ежедневно в субботу пред Пятидесятницею уносится в Верхотурье, где остается до 30 Июня. В период этого времени граждане Верхотурья принимают св. Икону в свои дома для служения пред нею молебнов. – В приходе села Красногорского существуют две каменных часовни: одна в дер. Тяпкиной – Путимке, построенная в 1898 г. и другая – в дер. Путимцевой, построенная в 1868 году. Кроме того, в дер. Усть-Салде имеется приписная Петро-Павловская церковь. Церковь заложена 25 Мая 1889 года, а освящена 29 Декабря 1893 г., по благословенной грамоте Симеона, епископа Екатеринбургского и Ирбитского. Жители деревни ходатайствуют об открытии в их селении самостоятельного прихода, в виду отдаленности селения от Красногорского храма и неудобства путей сообщения в весеннее время. Приход села Красногорского заключает в себе 35 селений и тянется с запад на восток на 26 в., а с севера на юг на 8 верст. Прихожан числится 1595 м. п. и 1696 ж. п. Прихожане – государственные крестьяне. Главное занятие их – земледелие, а подсобными к нему являются звероловство, сплав леса по Туре в г. Тюмень, поставка угля в Салдинские заводы, добывание и обработка жерновых камней и сбор кедровых орехов. Занимается также население, в небольших размерах, выделкой деревянной посуды и плетением рогож. В селе с 1872 года существует земское училище, а в приходе имеются три школы грамоты.
Меркушинское село отстоитъ отъ Епархіальнаго города въ 334 верстахъ, расположено на лѣвомъ берегу рѣки Туры, въ живописной мѣстности, гдѣ на ряду съ равнинами и долинами находятся и скалистые горы. Красоту мѣстности составляетъ прекрасный хвойный лѣсъ, въ которомъ растутъ величественные, могучіе кедры и красивые, стройные лиственницы. Названіе свое село получило, вѣроятно, отъ рѣчки
Меркушинское село отстоит от Епархиального города в 334 верстах, расположено на левом берегу реки Туры, в живописной местности, где на ряду с равнинами и долинами находятся и скалистые горы. Красоту местности составляет прекрасный хвойный лес, в котором растут величественные, могучие кедры и красивые, стройные лиственницы. Название свое село получило, вероятно, от речки
