Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/226

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



емъ въ хозяйствѣ для прихожанъ служитъ также сборъ кедровыхъ ореховъ, при чѣмъ усердный и привычный работникъ при хорошемъ урожае можетъ насбирать ихъ отъ 5 до 7 пудовъ въ день. В слѣдующихъ деревняхъ прихода есть часовни: 1) въ д. Махневой – деревянная, построенная въ 1866 году, посвященная Животворящему Кресту Господню, святителю Модесту (18 Дек.) и св. мученикамъ Флору и Лавру (18 Авг.); въ д. Горсткиной – деревянная, построенная въ 1830 году и посвященная Успенію Божіей Матери и Знаменію Божіей Матери (27 Ноября); 3) въ д. Переваловой – каменная, построенная въ 1891 году, освященная въ честь св. Георгія Побѣдоносца, св. апостоловъ Петра и Павла и св. апостола и евангелиста Іоанна Богослова; 4) въ д. Кокшаровой – деревянная, древняя; 5) въ д. Большой Ерзовкѣ – каменная, построенная въ 1893 году въ память священнаго коронованія въ Бозѣ почившего Государя Императора Александра III-го; 6) въ д. Анисимовой – каменная, посвященная Вознесенію Господню и Покрову Божіей Матери. Въ деревнѣ Махневой есть двухклассное Министерское училище, въ 1875 году преобразованное изъ однокласснаго, существовавшего съ 1871 года; въ д. Анисимовой есть смѣшанная школа грамоты, открытая въ 1897 году и имеющая общественное помѣщеніе.


Тот же текст в современной орфографии

ем в хозяйстве для прихожан служит также сбор кедровых орехов, при чем усердный и привычный работник при хорошем урожае может насбирать их от 5 до 7 пудов в день. В следующих деревнях прихода есть часовни: 1) в д. Махневой – деревянная, построенная в 1866 году, посвященная Животворящему Кресту Господню, святителю Модесту (18 Дек.) и св. мученикам Флору и Лавру (18 Авг.); в д. Горсткиной – деревянная, построенная в 1830 году и посвященная Успению Божией Матери и Знамению Божией Матери (27 Ноября); 3) в д. Переваловой – каменная, построенная в 1891 году, освященная в честь св. Георгия Победоносца, св. апостолов Петра и Павла и св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова; 4) в д. Кокшаровой – деревянная, древняя; 5) в д. Большой Ерзовке – каменная, построенная в 1893 году в память священного коронования в Бозе почившего Государя Императора Александра III-го; 6) в д. Анисимовой – каменная, посвященная Вознесению Господню и Покрову Божией Матери. В деревне Махневой есть двухклассное Министерское училище, в 1875 году преобразованное из одноклассного, существовавшего с 1871 года; в д. Анисимовой есть смешанная школа грамоты, открытая в 1897 году и имеющая общественное помещение.


Шипицинское село, отстоящее отъ епархіальнаго города въ 230 верстахъ, расположено при рѣкѣ Искѣ, впадающей въ рѣку Мугай. Климатическіе условія мѣстности благопріятными для здоровія назвать нельзя, потому что есть много болотъ, дающихъ вредные испаренія. Почва здѣсь по преимуществу глинистая; въ болотистыхъ же мѣстахъ – торфяная. Село до начала 18 вѣка было деревнею, состоявшею въ приходѣ Тагильской слободы. Существовавшая въ селѣ съ 1698 года деревянная церковь въ 1777 – 1778 г. г. сгорела; настоящая же каменная двухъ-этажная церковь съ четырьмя престолами: внизу – въ честь Богоявленія Господня и Святителя Димитрія Ростовскаго; вверху – въ честь св. Прокопія Устюжскаго Чудотворца и въ честь св. Троицы – начата была постройкой въ 1779, причемъ Прокопьевскій придѣлъ былъ освященъ въ 1815 году, Богоявленскій – въ 1869 году,


Тот же текст в современной орфографии

Шипицинское село, отстоящее от епархиального города в 230 верстах, расположено при реке Иске, впадающей в реку Мугай. Климатические условия местности благоприятными для здоровья назвать нельзя, потому что есть много болот, дающих вредные испарения. Почва здесь по преимуществу глинистая; в болотистых же местах – торфяная. Село до начала 18 века было деревнею, состоявшею в приходе Тагильской слободы. Существовавшая в селе с 1698 года деревянная церковь в 1777 – 1778 г. г. сгорела; настоящая же каменная двух-этажная церковь с четырьмя престолами: внизу – в честь Богоявления Господня и Святителя Димитрия Ростовского; вверху – в честь св. Прокопия Устюжского Чудотворца и в честь св. Троицы – начата была постройкой в 1779, причем Прокопьевский придел был освящен в 1815 году, Богоявленский – в 1869 году,