(иждивеніемъ заводовладѣльцевъ) и открытіе въ заводѣ епархіальнымъ начальствомъ самостоятельнаго Лайскаго прихода. В составъ прихода въ настоящее время входятъ: селеніе самаго завода и деревня Лая, отстоящая отъ приходской церкви на 8 верстъ къ сѣверу. По исповедной ведомости за 1900-й годъ прихожанъ числилось: православныхъ муж. п. 986 д., жен. п. 1041 д., уклонившихся въ расколъ муж. п. 85 д. и жен. п. 98 д. – Большая часть заводскаго населенія занимается работами на пудлинговыхъ и сварочныхъ печахъ завода, заготовкой и доставкой дровъ и угля для заводовъ; меньшая часть – «старательствомъ», т. е., добычей и промывкой золота отдѣльными семьями; но какъ тѣ, такъ и другіе по лѣтамъ занимаются и хлѣбопашествомъ въ небольшихъ размерахъ; есть нѣсколько лицъ, занимающихся спеціально торговлей. Жители-же деревни Лаи по преимуществу занимаются земледѣліемъ и подрядами на доставку дровъ и угля въ заводы изъ сосѣднихъ лѣсныхъ дачъ. Храмъ въ Лайскомъ заводѣ деревянный, на каменномъ фундаментѣ, однопрестольный во имя свъ. Міроносицы и Равноапостольной Маріи Магдалины. Исторія сего храма весьма несложна. С переселеніемъ крестьянъ изъ Черниговской губерніи (въ 1-й половинѣ 19 столетія) въ Лайскій заводъ, помѣщикъ Демидовъ озаботился устройствомъ для новыхъ жителей часовни; затѣмъ лѣтъ черезъ 15, съ умноженіемъ населенія, когда явилась надобность въ своемъ храмѣ и причтѣ, онъ-же на свое иждивеніе перестроилъ часовню въ церковь. Для сего пристроена была деревянная паперть и таковая-же колокольня, съ подборомъ (до 5) колоколовъ. По благословенію архіепископа Пермскаго Аркадія, сей храмъ былъ освященъ въ 1842 году Нижне-Тагильскимъ протоіереемъ Кирилловымъ. Иконостасъ въ храмѣ деревянный, столярной работы, выкрашенъ бѣлою краскою, съ позолотою въ нѣкоторыхъ мѣстахъ. Ветхость существующаго храма и теснота его помѣщенія побудили прихожанъ озаботиться построеніемъ новой церкви. С этою цѣлію составленъ былъ приговоръ сельскаго общества удерживать при расчетѣ съ каждаго заработаннаго рубля по 2 и по 5 коп., по желанію. В настоящее время, благодаря таковому усеръ-
(иждивением заводовладельцев) и открытие в заводе епархиальным начальством самостоятельнаго Лайскаго прихода. В состав прихода в настоящее время входят: селение самаго завода и деревня Лая, отстоящая от приходской церкви на 8 верст к северу. По исповедной ведомости за 1900-й год прихожан числилось: православных муж. п. 986 д., жен. п. 1041 д., уклонившихся в раскол муж. п. 85 д. и жен. п. 98 д. – Большая часть заводскаго населения занимается работами на пудлинговых и сварочных печах завода, заготовкой и доставкой дров и угля для заводов; меньшая часть – «старательством», т. е., добычей и промывкой золота отдельными семьями; но как те, так и другие по летам занимаются и хлебопашеством в небольших размерах; есть несколько лиц, занимающихся специально торговлей. Жители-же деревни Лаи по преимуществу занимаются земледелием и подрядами на доставку дров и угля в заводы из соседних лесных дач. Храм в Лайском заводе деревянный, на каменном фундаменте, однопрестольный во имя св. Мироносицы и Равноапостольной Марии Магдалины. История сего храма весьма несложна. С переселением крестьян из Черниговской губернии (в 1-й половине 19 столетия) в Лайский завод, помещик Демидов озаботился устройством для новых жителей часовни; затем лет через 15, с умножением населения, когда явилась надобность в своем храме и причте, он-же на свое иждивение перестроил часовню в церковь. Для сего пристроена была деревянная паперть и таковая-же колокольня, с подбором (до 5) колоколов. По благословению архиепископа Пермского Аркадия, сей храм был освящен в 1842 году Нижне-Тагильским протоиереем Кирилловым. Иконостас в храме деревянный, столярной работы, выкрашен белою краскою, с позолотою в некоторых местах. Ветхость существующаго храма и теснота его помещения побудили прихожан озаботиться построением новой церкви. С этою целию составлен был приговор сельскаго общества удерживать при расчете с каждаго заработаннаго рубля по 2 и по 5 коп., по желанию. В настоящее время, благодаря таковому усер-
