здоровый. Почва черноземная, мѣстами суглинистая. Образовался приходъ въ 1869 году изъ слѣдующихъ деревень: Деминой и Жеребенковой Полевскаго прихода, Зевакиной и Ельничной – градо-Шадринскаго Спасо-Преображенскаго прихода и Малой Погадайки Красномысскаго прихода. Эти селенія и въ настоящее время состоятъ въ Деминскомъ приходѣ, при чѣмъ жителей въ нихъ – числится 799 д. м. п. и 757 д. ж. п. По сословію все прихожанѣ русскаго племени, крестьяне, по занятію – хлѣбопашцы. До образованія прихода село Деминское было деревней того же наименованія. В ней стояла съ давнихъ полъ деревянная часовня. Со временемъ часовня эта пришла въ такую ветхость, что требовала капитальнаго переустройства. Тогда жители деревни, собравшись на общій сходъ, порешили часовню эту разрушить, а вмѣсто нея воздвигнуть деревянный, однопрестольный храмъ. Это намереніе имъ удалось, при помощи постороннихъ жертвователей, осуществить въ 1864 году. С благословенія Архіепископа Пермскаго въ семъ году храмъ былъ воздвигнутъ и освященъ. Съ того времени храмъ до настоящей поры ни разу не ремонтировался, только въ 1900 году иконостасъ въ немъ перекрашенъ изъ зеленаго цвѣта въ малиновый. Старинныхъ вещей и др. предметовъ, болѣе или менѣе чѣмъ либо замѣчательныхъ, въ немъ нѣтъ. Нѣтъ въ приходѣ и часовенъ. В пользованіе причта, состоящаго изъ священника и псаломщика, предоставлены общественные дома. В селѣ имеется школа грамоты.
здоровый. Почва черноземная, местами суглинистая. Образовался приход в 1869 году из следующих деревень: Деминой и Жеребенковой Полевского прихода, Зевакиной и Ельничной – градо-Шадринского Спасо-Преображенского прихода и Малой Погадайки Красномысского прихода. Эти селения и в настоящее время состоят в Деминском приходе, при чем жителей в них – числится 799 д. м. п. и 757 д. ж. п. По сословию все прихожане русского племени, крестьяне, по занятию – хлебопашцы. До образования прихода село Деминское было деревней того же наименования. В ней стояла с давних пол деревянная часовня. Со временем часовня эта пришла в такую ветхость, что требовала капитального переустройства. Тогда жители деревни, собравшись на общий сход, порешили часовню эту разрушить, а вместо неё воздвигнуть деревянный, однопрестольный храм. Это намерение им удалось, при помощи посторонних жертвователей, осуществить в 1864 году. С благословения Архиепископа Пермского в сем году храм был воздвигнут и освящен. С того времени храм до настоящей поры ни разу не ремонтировался, только в 1900 году иконостас в нем перекрашен из зелёного цвета в малиновый. Старинных вещей и др. предметов, более или менее чем либо замечательных, в нем нет. Нет в приходе и часовен. В пользование причта, состоящего из священника и псаломщика, предоставлены общественные дома. В селе имеется школа грамоты.
Жарниковское село находится на границѣ Шадринскаго уѣзда съ Челябинскимъ Оренбургской губерніи, въ 260 верстахъ отъ Екатеринбурга и 55 верстахъ отъ Шадринска по направленію на юго-востокъ. Расположено оно на низменномъ берегу ръ. Міасса. Почва въ приходѣ супесчаная, климатъ умеренный. До образованія Жарниковскаго прихода село носило названіе деревни Жаренковой или Жарниковой. Годъ образованія сей деревни съ точностью опредѣлить не возможно; извѣстно только, что до 1799 года деревня эта входила въ составъ Окуневскаго прихода, а въ семъ году она была причислена къ приходу села Бакланскаго, отъ котораго отдѣлилась въ 1873 году, образовавъ самостоятель-
Жарниковское село находится на границе Шадринского уезда с Челябинским Оренбургской губернии, в 260 верстах от Екатеринбурга и 55 верстах от Шадринска по направлению на юго-восток. Расположено оно на низменном берегу р. Миасса. Почва в приходе супесчаная, климат умеренный. До образования Жарниковского прихода село носило название деревни Жаренковой или Жарниковой. Год образования сей деревни с точностью определить не возможно; известно только, что до 1799 года деревня эта входила в состав Окуневского прихода, а в сем году она была причислена к приходу села Бакланского, от которого отделилась в 1873 году, образовав самостоятель-
