изъ дерева, на каменномъ фундаментѣ, онъ пребываетъ и доселѣ въ томъ же видѣ, въ какомъ былъ первоначально устроенъ, а колокольня въ 1870 году была расширена. В 1893 году въ храмѣ случился пожаръ съ 5-го на 6-е Февраля, въ 12 часовъ ночи; загорелся свѣчной ящикъ, отъ жара свѣчи растопились, а иконы закоптели. Священникъ Іоаннъ Чернобровинъ съ псаломщикомъ Кочневымъ въ томъ же году собственноручно окрасили иконостасъ и стѣны внутри церкви. Въ 1898 году трехъ-ярусный, старинной работы иконостасъ былъ передѣланъ: полотно было снова переклеено, повреждённые доски заменены новыми, колонны заменены витыми позолоченными, такъ что прежній иконостасъ, купленный въ Бѣлоярской слободѣ Шадринскаго уѣзда, сдѣлался не узнаваемъ. Въ это же время въ церкви были выкрашены стѣны и полы. Изъ древнихъ предметовъ въ церкви хранится старинная оловянная дарохранительница, со священными изображеніями; когда и какъ она пріобретена, неизвѣстно. Причтъ, состоящій изъ священника и діакона, помѣщается въ общественныхъ домахъ. Въ селѣ существуетъ земская школа.
из дерева, на каменном фундаменте, он пребывает и доселе в том же виде, в каком был первоначально устроен, а колокольня в 1870 году была расширена. В 1893 году в храме случился пожар с 5-го на 6-е Февраля, в 12 часов ночи; загорелся свечной ящик, от жара свечи растопились, а иконы закоптели. Священник Иоанн Чернобровин с псаломщиком Кочневым в том же году собственноручно окрасили иконостас и стены внутри церкви. В 1898 году трех-ярусный, старинной работы иконостас был переделан: полотно было снова переклеено, повреждённые доски заменены новыми, колонны заменены витыми позолоченными, так что прежний иконостас, купленный в Белоярской слободе Шадринского уезда, сделался не узнаваем. В это же время в церкви были выкрашены стены и полы. Из древних предметов в церкви хранится старинная оловянная дарохранительница, со священными изображениями; когда и как она приобретена, неизвестно. Причт, состоящий из священника и диакона, помещается в общественных домах. В селе существует земская школа.
Буткинское село находится въ 180 в., отъ Екатеринбурга и въ 70 в., отъ Шадринска. Свое названіе село Буткинское получило отъ рѣки Бутки, устіе которой находится недалеко. Самое же село стоитъ на рѣкѣ Бѣляковкѣ, въ которую впадаетъ ръ. Бутка. Мѣстность кругомъ обильно покрыта лѣсомъ, но для здоровія неблагопріятна. Болота и озера даютъ вредные испаренія. Почва здѣсь черноземная, но не очень хлѣбородная. Первоначально съ. Буткинское, именовавшееся еще въ то время слободой, было заселено выходцами слободы Куяровской. Въ 1676 году крестьянами Куяровской слободы Ивашкой Сильванцемъ и Терешкой Ивановымъ подана была челобитная на имя Тобольскихъ воеводъ – бояръ Петра Васильева Шереметьева и Ивана Стрешнева. В своей челобитной означенные крестьяне просили дать имъ порожніе земли вверхъ по Бѣляковкѣ, на устіе р. Бутки съ тѣмъ, чтобы имъ на техъ земляхъ построить слободу государеву. Боярѣ послали служилыхъ людей осмотрѣть предварительно просимую мѣстность. Когда было
Буткинское село находится в 180 в., от Екатеринбурга и в 70 в., от Шадринска. Свое название село Буткинское получило от реки Бутки, устье которой находится недалеко. Самое же село стоит на реке Беляковке, в которую впадает р. Бутка. Местность кругом обильно покрыта лесом, но для здоровья неблагоприятна. Болота и озера дают вредные испарения. Почва здесь черноземная, но не очень хлебородная. Первоначально с. Буткинское, именовавшееся еще в то время слободой, было заселено выходцами слободы Куяровской. В 1676 году крестьянами Куяровской слободы Ивашкой Сильванцем и Терешкой Ивановым подана была челобитная на имя Тобольских воевод – бояр Петра Васильева Шереметьева и Ивана Стрешнева. В своей челобитной означенные крестьяне просили дать им порожние земли вверх по Беляковке, на устье р. Бутки с тем, чтобы им на тех землях построить слободу государеву. Бояре послали служилых людей осмотреть предварительно просимую местность. Когда было
