вслѣдствіе обилія болотъ и отсутствія лѣсовъ нѣздоровая. Почва черноземная, песчаная и глинистая; послѣдняя преобладаетъ. Названіе село Биликульское получило отъ находящегося въ той мѣстности озера Биликуль. Коренное населеніе прихода – башкиры, къ которымъ съ конца XVII столетія стали присоединяться разные выходцы изъ Сибири и Великой Россіи. Прихожанъ числится 1693 м. п. и 1645 ж. пъ. Все русскіе жители прихода православные, по сословію государственные крестьяне, занимаются исключительно хлѣбопашествомъ. Приходъ села Биликульскаго учрежденъ въ 1842 г. и состоитъ, кромѣ села, изъ деревни Шуранкульской (въ 7 вер.) и поселка Ретути. Храмъ первоначально былъ приспособленъ изъ деревянной часовни и освященъ во имя Божіей Матери, въ честь Владимірскаго чудотворнаго Ея образа. В 1843 г. заложенъ и въ 1848 г. окончательно отстроенъ настоящій каменный храмъ. При немъ сооруженъ теплый придѣлъ, освященный въ 1850 г. 10-го Дек. во имя Божіей Матери, въ честь Казанскаго чудотворнаго Ея образа. Холодный, главный храмъ освященъ въ 1863 г. въ честь Владимірской иконы Божіей Матери. Въ приходѣ двѣ деревянныхъ часовни: одна въ дер. Шуранкульской, а другая на Биликульскомъ кладбище. Въ селѣ и деревнѣ существуютъ земскіе школы; для причта (священникъ и псаломщикъ) имеются церковные дома.
вследствие обилия болот и отсутствия лесов нездоровая. Почва черноземная, песчаная и глинистая; последняя преобладает. Название село Биликульское получило от находящегося в той местности озера Биликуль. Коренное население прихода – башкиры, к которым с конца XVII столетия стали присоединяться разные выходцы из Сибири и Великой России. Прихожан числится 1693 м. п. и 1645 ж. п. Все русские жители прихода православные, по сословию государственные крестьяне, занимаются исключительно хлебопашеством. Приход села Биликульского учрежден в 1842 г. и состоит, кроме села, из деревни Шуранкульской (в 7 вер.) и поселка Ретути. Храм первоначально был приспособлен из деревянной часовни и освящен во имя Божией Матери, в честь Владимирского чудотворного Её образа. В 1843 г. заложен и в 1848 г. окончательно отстроен настоящий каменный храм. При нем сооружен теплый придел, освященный в 1850 г. 10-го Дек. во имя Божией Матери, в честь Казанского чудотворного Ея образа. Холодный, главный храм освящен в 1863 г. в честь Владимирской иконы Божией Матери. В приходе две деревянных часовни: одна в дер. Шуранкульской, а другая на Биликульском кладбище. В селе и деревне существуют земские школы; для причта (священник и псаломщик) имеются церковные дома.
Бродокалмацкое село находится въ южной части уѣзда, на рѣкѣ Течѣ, отъ Екатеринбурга въ 185 в. и отъ своего уѣзднаго города въ 125 в. Климатъ прихода не совсѣмъ благопріятный для здоровія, такъ какъ въ окрестности находится много гнилыхъ непроточныхъ болотъ. Почва преобладаетъ черноземная, но есть глинистая и песчаная. Село построено на урочище Калмацкій бродъ, называвшемся такъ потому, что калмыки, которые въ XVII столетіи жили въ юго-западной Сибири, воюя съ башкирами и преслѣдуя ихъ, обыкновенно въ этомъ мѣстѣ переправлялись черезъ Течу. Къ приходу села Бродокалмацкаго принадлежитъ 8 деревень: Заманишенская въ 2 в., Осолодская въ 7 в., Карпинская въ 12 в., Тирикульская въ 7 в., Каткульская въ 10 в., Бухонинская въ 6 вер., Девятовская въ 13 вер. и Вѣтродуйская
Бродокалмацкое село находится в южной части уезда, на реке Тече, от Екатеринбурга в 185 в. и от своего уездного города в 125 в. Климат прихода не совсем благоприятный для здоровья, так как в окрестности находится много гнилых непроточных болот. Почва преобладает черноземная, но есть глинистая и песчаная. Село построено на урочище Калмацкий брод, называвшемся так потому, что калмыки, которые в XVII столетии жили в юго-западной Сибири, воюя с башкирами и преследуя их, обыкновенно в этом месте переправлялись через Течу. К приходу села Бродокалмацкого принадлежит 8 деревень: Заманишенская в 2 в., Осолодская в 7 в., Карпинская в 12 в., Тирикульская в 7 в., Каткульская в 10 в., Бухонинская в 6 вер., Девятовская в 13 вер. и Ветродуйская
