Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/566

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



наго Аркадія, Архіепископа Пермскаго, усердіемъ прихожанъ и помощью доброхотныхъ дателей въ дъ. Бугаевой была заложена каменная церковь въ честь Божіей Матери, - Владимірской ея иконы, - съ придѣломъ во имя св. апостола и евангелиста Іоанна Богослова. Придѣлъ (теплый храмъ) былъ освященъ въ 1851 г., а главный (холодный) храмъ въ 1867 году. Въ настоящее время Бугаевскій храмъ существуетъ въ своемъ первоначальномъ видѣ. Вокругъ храма обведена каменная ограда съ мраморными столбами и желѣзною решёткой. При храмѣ имеется одинъ общій домъ для квартиръ священно-церковно-служителей. Нѣтъ въ Бугаевскомъ приходѣ и часовенъ; только 12-го Іюня въ день заложенія храма каждогодно совершается крестный ходъ по полямъ. Весь приходъ Бугаевскій состоитъ изъ однаго села и насчитываетъ у себя 2680 душъ обоего пола прихожанъ, главнымъ занятіемъ которыхъ служитъ земледѣліе. Въ селѣ существуетъ земская школа.

Верхтеченское село отстоитъ отъ Екатеринбурга, въ юго-восточномъ направленіи, на 170 верстѣ. Оно расположено на правомъ возвышенномъ берегу ръ. Течи. В былое время мѣстность, занимаемая селомъ Верхтеченскимъ, на огромное пространство была покрыта богатымъ, строевымъ, сосновымъ лѣсомъ, отъ котораго теперь сохранились лишь жалкіе остатки, въ видѣ небольшихъ сосновыхъ рощицъ съ тощими деревьями. Возвышенная мѣстность, тамъ и сямъ попадающіеся рощицы сосновые, берёзовые и осиновые, рѣка съ чистою и здоровою водою дѣлаютъ положеніе съ. Верхтеченскаго очень благопріятнымъ въ гигіеническомъ отношеніи. Почва по большей части черноземная съ глинистой подпочвой. Исторія Верхтеченскаго села насчитываетъ за собою около 250 лѣтъ. Возникновеніе селенія Верхтеченскаго почти одновременно съ появленіемъ русскихъ людей въ юго-западной части теперешняго Шадринскаго уѣзда, и во всѣхъ историческихъ событіяхъ, пронесшихся надъ Шадринскимъ уѣздомъ въ концѣ XVIII и въ XIX столетіяхъ, описываемое село не осталось безучастнымъ. Второй и третій башкирскіе бунты, пугачевщина и, такъ называемый, картофельный бунтъ памятны для с. Верхтеченскаго, а послѣдній оставилъ по себѣ весьма прискорбный слѣдъ въ Верхъ-


Тот же текст в современной орфографии

ного Аркадия, Архиепископа Пермского, усердием прихожан и помощью доброхотных дателей в д. Бугаевой была заложена каменная церковь в честь Божией Матери, - Владимирской её иконы, - с приделом во имя св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Придел (теплый храм) был освящен в 1851 г., а главный (холодный) храм в 1867 году. В настоящее время Бугаевский храм существует в своем первоначальном виде. Вокруг храма обведена каменная ограда с мраморными столбами и железною решёткой. При храме имеется один общий дом для квартир священно-церковно-служителей. Нет в Бугаевском приходе и часовен; только 12-го Июня в день заложения храма каждогодно совершается крестный ход по полям. Весь приход Бугаевский состоит из одного села и насчитывает у себя 2680 душ обоего пола прихожан, главным занятием которых служит земледелие. В селе существует земская школа.

Верхтеченское село отстоит от Екатеринбурга, в юго-восточном направлении, на 170 версте. Оно расположено на правом возвышенном берегу р. Течи. В былое время местность, занимаемая селом Верхтеченским, на огромное пространство была покрыта богатым, строевым, сосновым лесом, от которого теперь сохранились лишь жалкие остатки, в виде небольших сосновых рощиц с тощими деревьями. Возвышенная местность, там и сям попадающиеся рощицы сосновые, берёзовые и осиновые, река с чистою и здоровою водою делают положение с. Верхтеченского очень благоприятным в гигиеническом отношении. Почва по большей части черноземная с глинистой подпочвой. История Верхтеченского села насчитывает за собою около 250 лет. Возникновение селения Верхтеченского почти одновременно с появлением русских людей в юго-западной части теперешнего Шадринского уезда, и во всех исторических событиях, пронесшихся над Шадринским уездом в конце XVIII и в XIX столетиях, описываемое село не осталось безучастным. Второй и третий башкирские бунты, пугачевщина и, так называемый, картофельный бунт памятны для с. Верхтеченского, а последний оставил по себе весьма прискорбный след в Верх-