Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/585

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



ней прихожанъ на основаніи правилъ единоверія, утвержденныхъ 27 октября 1800 года. В 1805 году дана была ему благословенная грамота на устроеніе сей церкви, которая въ томъ же году была освящена. Прихожанъ при этой церкви было всего 54 д.м.п. и 58 ж.п. Послѣ этого распространеніе единоверія въ предѣлахъ Екатеринбургской епархіи остановилось надолго, до конца царствованія Императора Александра I, главнымъ образомъ, конечно, потому что въ это время правительствомъ было разрешено раскольникамъ направлять свои богослуженія беспрепятственно черезъ беглыхъ поповъ. Только съ 1828 года, когда учреждена была Пермской епархіей противораскольническая миссія, а особенно въ 1831 году, когда Пермскимъ епископомъ былъ назначенъ Аркадій, впослѣдствіи архіепископъ Олонецкій, распространеніе единоверія въ предѣлахъ Екатеринбургской епархіи стало дѣлать значительные успехи. К этому времени уже были изданы законы о томъ, чтобы новыхъ часовенъ раскольники не строили, старыхъ не поправляли и беглыхъ священниковъ не принимали. Преосвященный Аркадій пользовался однако не столько этими законами, сколько силою убежденія на раскольниковъ въ своихъ многочисленныхъ сочиненіяхъ и въ разговорахъ при личномъ знакомствѣ. Особенно обращалъ онъ вниманіе на то, чтобы привлечь къ единоверію начальствующихъ въ заводахъ. Переписка его съ управляющими Нижне-Тагильскихъ заводовъ свидѣтельствуетъ, что онъ всячески старался, чтобы къ единоверію присоединялись не по принужденію отъ лицъ наальствующихъ, а по убежденію. Но когда обнаружиловась, что присоединенію кого-либо къ единоверію мешаютъ вліятельные раскольники, законы противъ нихъ выдвигались на защиту желающихъ пирсоединиться къ единоверію. С 1831 по 1851 годъ были открыты въ предѣлахъ Екатеринбургской епархіи 28 приходовъ, изъ нихъ въ 1-е десятилетіе по 1840-й годъ включительно 17. Въ большинствѣ случаевъ открывался сначала приходъ при небольшомъ количествѣ прихожанъ и назначался священникъ; когда присоединявшихся къ единоверію было значительное число въ извѣстномъ селеніи, составлялся приговоръ о томъ, чтобы раскольническую


Тот же текст в современной орфографии

ней прихожан на основании правил единоверия, утвержденных 27 октября 1800 года. В 1805 году дана была ему благословенная грамота на устроение сей церкви, которая в том же году была освящена. Прихожан при этой церкви было всего 54 д.м.п. и 58 ж.п. После этого распространение единоверия в пределах Екатеринбургской епархии остановилось надолго, до конца царствования Императора Александра I, главным образом, конечно, потому что в это время правительством было разрешено раскольникам направлять свои богослужения беспрепятственно через беглых попов. Только с 1828 года, когда учреждена была Пермской епархией противораскольническая миссия, а особенно в 1831 году, когда Пермским епископом был назначен Аркадий, впоследствии архиепископ Олонецкий, распространение единоверия в пределах Екатеринбургской епархии стало делать значительные успехи. К этому времени уже были изданы законы о том, чтобы новых часовен раскольники не строили, старых не поправляли и беглых священников не принимали. Преосвященный Аркадий пользовался однако не столько этими законами, сколько силою убеждения на раскольников в своих многочисленных сочинениях и в разговорах при личном знакомстве. Особенно обращал он внимание на то, чтобы привлечь к единоверию начальствующих в заводах. Переписка его с управляющими Нижне-Тагильских заводов свидетельствует, что он всячески старался, чтобы к единоверию присоединялись не по принуждению от лиц наальствующих, а по убеждению. Но когда обнаружиловась, что присоединению кого-либо к единоверию мешают влиятельные раскольники, законы против них выдвигались на защиту желающих пирсоединиться к единоверию. С 1831 по 1851 год были открыты в пределах Екатеринбургской епархии 28 приходов, из них в 1-е десятилетие по 1840-й год включительно 17. В большинстве случаев открывался сначала приход при небольшом количестве прихожан и назначался священник; когда присоединявшихся к единоверию было значительное число в известном селении, составлялся приговор о том, чтобы раскольническую