къ Соловецкому монастырю, стали квартерою во отведенныхъ за монастырскою стѣною въ деревянныхъ гостиныхъ кельяхъ. Пріѣздъ къ нему отъ западу отъ города Кеми.
к Соловецкому монастырю, стали квартерою во отведенных за монастырскою стеною в деревянных гостиных кельях. Приезд к нему от западу от города Кеми.
Оный монастырь начально построенъ въ [1] году, во время бывшихъ великихъ князей Василія Васильевича Владимірскаго, Московскаго и всея Россіи, Бориса Александровича Тверскаго и Ѳедора Ольговича Рязанскаго, при архіепископѣ Новгородскомъ и Псковскомъ Іонѣ, пришедшемъ на сей пустой островъ монахомъ Зосимою, который по умертвіи въ семъ же монастырѣ объявился святымъ; послѣ жь того мало по малу оный монастырь пришелъ въ цвѣтущее состояніе, и во владѣніи его было жалованныхъ отъ разныхъ государей и данныхъ отъ господъ крестьянъ, по тогдашнему счисленію 7.500 душъ. Въ немъ двоекратно изволилъ быть въ 1694 іюня 7‑го и 1702 годахъ августа 10‑го числъ Петръ Великій, первый Россійскій императоръ, и въ то свое пришествіе жаловалъ въ монастырь деньги, хлѣбъ и порохъ; въ память же того по его царскому приказанію на берегу, у самой пристани, возлѣ гостиныхъ деревянныхъ келій, построена деревянная часовня, и поставленъ большой четвероконечный деревянный крестъ, возлѣ котораго креста и часовни и я поставилъ четвероконечный же большой деревянный крестъ, съ слѣдующими на немъ надписями:
- «Се примиреніе Творца съ Его созданіемъ».
- «Очищеніе грѣха и хлѣбъ ангельскій».
- «Дверь вѣчности и чаша жизни».
- въ срединѣ: «Источникъ безсмертія и душевнаго покоя».
- «Путь небесный и щитъ спасенія».
А на другой сторонѣ означено мое имя, годъ и іюль мѣсяцъ.
Внутри онаго монастыря строеніе все каменное изъ кирпича, а стѣна, что вокругъ монастыря, сдѣланная на подобіи крѣпости, съ восьми башнями изъ дикаго камня. Въ немъ въ шести церквахъ четырнадцать престоловъ; въ первой, въ соборѣ, — настоящій храмъ Преображенію Господню, съ правой стороны — придѣлъ Со-
- ↑ В тексте пропущен год, согласно источникам датой основания монастыря являются 1420—1430-е гг. — Примѣчаніе редактора Викитеки.
Оный монастырь начально построен в [1] году, во время бывших великих князей Василия Васильевича Владимирского, Московского и всея России, Бориса Александровича Тверского и Фёдора Ольговича Рязанского, при архиепископе Новгородском и Псковском Ионе, пришедшем на сей пустой остров монахом Зосимою, который по умертвии в сём же монастыре объявился святым; после ж того мало-помалу оный монастырь пришел в цветущее состояние, и во владении его было жалованных от разных государей и данных от господ крестьян, по тогдашнему счислению 7.500 душ. В нём двоекратно изволил быть в 1694 июня 7‑го и 1702 годах августа 10‑го чисел Пётр Великий, первый Российский император, и в то своё пришествие жаловал в монастырь деньги, хлеб и порох; в память же того по его царскому приказанию на берегу, у самой пристани, возле гостиных деревянных келий, построена деревянная часовня, и поставлен большой четвероконечный деревянный крест, возле которого креста и часовни и я поставил четвероконечный же большой деревянный крест, с следующими на нём надписями:
- «Се примирение Творца с Его созданием».
- «Очищение греха и хлеб ангельский».
- «Дверь вечности и чаша жизни».
- в средине: «Источник бессмертия и душевного покоя».
- «Путь небесный и щит спасения».
А на другой стороне означено моё имя, год и июль месяц.
Внутри онаго монастыря строение всё каменное из кирпича, а стена, что вокруг монастыря, сделанная на подобии крепости, с восьми башнями из дикого камня. В нём в шести церквах четырнадцать престолов; в первой, в соборе, — настоящий храм Преображению Господню, с правой стороны — придел Со-
- ↑ В тексте пропущен год, согласно источникам датой основания монастыря являются 1420—1430-е гг. — Примѣчаніе редактора Викитеки.
