поселеній въ Римѣ указываетъ «тускскій кварталъ», находившійся у подножія Палатина (стр. 49). — Также едва-ли можно сомнѣваться въ томъ, что послѣдній изъ владычествовавшихъ въ Римѣ царскихъ родовъ — родъ Тарквиніевъ былъ этрусскаго происхожденія или изъ города Тарквиніи, какъ гласитъ легенда, или изъ Цере, гдѣ былъ недавно найденъ фамильный склепъ Тархнасовъ; даже вплетенное въ легенду женское имя Танаквиль или Танхвиль — не латинское, а наоборотъ очень употребительное въ Этруріи. Но что касается разсказа, будто Тарквиній былъ сынъ одного Грека, переселившагося изъ Коринѳа въ Тарквиніи и оттуда, въ качествѣ метика, въ Римъ, то его нельзя назвать ни историческимъ ни легендарнымъ, и въ немъ историческая связь событій не только перепутана, но и совершенно оборвана. Изъ этой легенды едва-ли можно что-нибудь извлечь, кромѣ того голаго и въ сущности вовсе неинтереснаго факта, что римскій скипетръ былъ подъ конецъ въ рукахъ царскаго рода тускскаго происхожденія; къ этому выводу можно присовокупить только то, что это господство одного человѣка тускскаго происхожденія надъ Римомъ не должно быть принимаемо ни въ смыслѣ владычества Тусковъ или какой-либо одной тускской общины надъ Римомъ, ни въ смыслѣ владычества Рима надъ южной Этруріей. Дѣйствительно, ни одна изъ этихъ двухъ гипотезъ не имѣетъ достаточныхъ основаній; исторія Тарквиніевъ разыгрывается въ Лаціумѣ, а не въ Этруріи, которая, сколько намъ извѣстно, не имѣла въ теченіе всего царскаго періода никакого существеннаго вліянія на языкъ и нравы Римлянъ и вообще ничѣмъ не препятствовала правильному развитію римскаго государства или латинскаго союза. — Причину такихъ пассивныхъ отношеній Этруріи къ сосѣдней латинской странѣ, по всему вѣроятію, слѣдуетъ искать частію въ борьбѣ Этрусковъ съ Кельтами на берегахъ По, черезъ которую эти послѣдніе перешли, какъ кажется, лишь послѣ изгнанія изъ Рима царей, частію въ стремленіи этрусской націи къ мореплаванію и къ владычеству на моряхъ и на приморскомъ побережьи, какъ это видно, напримѣръ, на ихъ поселеніяхъ въ Кампаніи; но объ этомъ будетъ итти рѣчь въ слѣдующей главѣ.
Государственное устройство у Этрусковъ. Этрусское государственное устройство, точно такъ-же какъ греческое и латинское, было основано на развитіи общины въ городъ. Но ранняя наклонность Этрусковъ къ мореплаванію, торговлѣ и промышленности, создала у нихъ городской бытъ, какъ кажется, ранѣе, чѣмъ въ остальной Италіи; въ греческихъ историческихъ повѣствованіяхъ городъ Цере упоминается ранѣе всѣхъ другихъ италійскихъ городовъ. Напротивъ того, Этруски были и менѣе способны и менѣе склонны къ военному дѣлу, чѣмъ Римляне и Сабеллы; у нихъ очень рано встрѣчается вовсе не италійскій обычай употреблять въ дѣло наемныя войска. Древнѣйшая организація этрусскихъ общинъ,
поселений в Риме указывает «тускский квартал», находившийся у подножия Палатина (стр. 49). — Также едва ли можно сомневаться в том, что последний из владычествовавших в Риме царских родов — род Тарквиниев был этрусского происхождения или из города Тарквинии, как гласит легенда, или из Цере, где был недавно найден фамильный склеп Тархнасов; даже вплетенное в легенду женское имя Танаквиль или Танхвиль — не латинское, а наоборот очень употребительное в Этрурии. Но что касается рассказа, будто Тарквиний был сын одного грека, переселившегося из Коринфа в Тарквинии и оттуда, в качестве метика, в Рим, то его нельзя назвать ни историческим ни легендарным, и в нём историческая связь событий не только перепутана, но и совершенно оборвана. Из этой легенды едва ли можно что-нибудь извлечь, кроме того голого и в сущности вовсе неинтересного факта, что римский скипетр был под конец в руках царского рода тускского происхождения; к этому выводу можно присовокупить только то, что это господство одного человека тускского происхождения над Римом не должно быть принимаемо ни в смысле владычества тусков или какой-либо одной тускской общины над Римом, ни в смысле владычества Рима над южной Этрурией. Действительно, ни одна из этих двух гипотез не имеет достаточных оснований; история Тарквиниев разыгрывается в Лациуме, а не в Этрурии, которая, сколько нам известно, не имела в течение всего царского периода никакого существенного влияния на язык и нравы Римлян и вообще ничем не препятствовала правильному развитию римского государства или латинского союза. — Причину таких пассивных отношений Этрурии к соседней латинской стране, по всему вероятию, следует искать частью в борьбе Этрусков с кельтами на берегах По, через которую эти последние перешли, как кажется, лишь после изгнания из Рима царей, частью в стремлении этрусской нации к мореплаванию и к владычеству на морях и на приморском побережье, как это видно, например, на их поселениях в Кампании; но об этом будет идти речь в следующей главе.
Государственное устройство у этрусков Этрусское государственное устройство, точно так же как греческое и латинское, было основано на развитии общины в город. Но ранняя наклонность этрусков к мореплаванию, торговле и промышленности, создала у них городской быт, как кажется, ранее, чем в остальной Италии; в греческих исторических повествованиях город Цере упоминается ранее всех других италийских городов. Напротив того, этруски были и менее способны и менее склонны к военному делу, чем римляне и сабеллы; у них очень рано встречается вовсе не италийский обычай употреблять в дело наемные войска. Древнейшая организация этрусских общин,
