на вывозъ. О высокой степени благосостоянія, которой эти государства достигли въ неимовѣрно-короткое время, всего яснѣе свидѣтельствуютъ единственныя изъ дошедшихъ до насъ художественныхъ произведеній италійскихъ Ахейцевъ — монеты: онѣ отличаются строгой антично-изящной работой и служатъ для насъ древнѣйшими памятниками искуства и письменности въ Италіи; ихъ начали чеканить, — какъ это достовѣрно доказано, — не позже 174580 года отъ осн. Рима. Эти монеты доказываютъ, что жившіе на западѣ Ахейцы не только принимали участіе въ развитіи ваятельнаго искуства, именно въ ту пору достигшаго въ ихъ отечествѣ блестящихъ успѣховъ, но даже превзошли свое отечество въ томъ, что касается техники: вмѣсто отчеканеныхъ только съ одной стороны и всегда безъ всякой надписи толстыхъ кусочковъ серебра, которые были въ то время въ употребленіи въ собственной Греціи и у италійскихъ Дорянъ, италійскіе Ахейцы стали чеканить съ бо́льшей и своеобразной ловкостью большія, тонкія и всегда снабженныя надписями серебряныя монеты при помощи двухъ однородныхъ клеймъ частію выпуклыхъ, частію съ углубленіями; этотъ способъ чеканки свидѣтельствовалъ о благоустройствѣ цивилизованнаго государства, такъ какъ предохранялъ отъ поддѣлки, которая состояла въ то время въ плакированіи низшихъ металловъ тонкими серебряными листами. — Однако это быстрое процвѣтаніе не принесло никакихъ плодовъ. Въ беззаботномъ существованіи, не требовавшемъ ни упорной борьбы съ туземцами ни внутренней усиленной работы, Греки отучились напрягать свои физическія и умственныя силы. Ни одно изъ блестящихъ именъ греческихъ художниковъ и писателей не прославило италійскихъ Ахейцевъ, между тѣмъ какъ въ Сициліи было безчисленное множество такихъ именъ, и даже въ Италіи халкидскій Регіонъ могъ назвать Ивика, а дорійскій Тарентъ — Архита; у этого народа постоянно вращался у очага вертелъ и изстари процвѣтали только кулачные бои. Тирановъ тамъ не допускала до владычества ревнивая аристократія, рано забравшая бразды правленія въ свои руки въ отдѣльныхъ общинахъ, а въ случаѣ надобности находившая надежную поддержку въ союзной власти; однако правленіе лучшихъ людей грозило превратиться въ владычество немногихъ, въ особенности когда роды, пользовавшіеся исключительными правами въ различныхъ общинахъ, соединялись между собою и служили поддержкой одинъ другому. Такія тенденціи преобладали въ названной именемъ Пиѳагора лигѣ «друзей»; она предписывала чтить владычествующее сословіе «наравнѣ съ богами», порабощать подвластное сословіе, «какъ животныхъ», и вызвала такой теоріей и практикой страшную реакцію, окончившуюся уничтоженіемъ пиѳагорейской лиги «друзей» и возстановленіемъ прежнихъ союзныхъ учрежденій. Но яростные раздоры партій, возстанія рабовъ цѣлыми массами, общественные недуги
на вывоз. О высокой степени благосостояния, которой эти государства достигли в неимоверно короткое время, всего яснее свидетельствуют единственные из дошедших до нас художественных произведений италийских ахейцев — монеты: они отличаются строгой антично изящной работой и служат для нас древнейшими памятниками искусства и письменности в Италии; их начали чеканить, — как это достоверно доказано, — не позже 174580 года от осн. Рима. Эти монеты доказывают, что жившие на западе ахейцы не только принимали участие в развитии ваятельного искусства, именно в ту пору достигшего в их отечестве блестящих успехов, но даже превзошли свое отечество в том, что касается техники: вместо отчеканенных только с одной стороны и всегда без всякой надписи толстых кусочков серебра, которые были в то время в употреблении в собственной Греции и у италийских дорян, италийские ахейцы стали чеканить с большей и своеобразной ловкостью большие, тонкие и всегда снабженные надписями серебряные монеты при помощи двух однородных клейм частью выпуклых, частью с углублениями; этот способ чеканки свидетельствовал о благоустройстве цивилизованного государства, так как предохранял от подделки, которая состояла в то время в плакировании низших металлов тонкими серебряными листами. — Однако это быстрое процветание не принесло никаких плодов. В беззаботном существовании, не требовавшем ни упорной борьбы с туземцами, ни внутренней усиленной работы, греки отучились напрягать свои физические и умственные силы. Ни одно из блестящих имен греческих художников и писателей не прославило италийских ахейцев, между тем как в Сицилии было бесчисленное множество таких имен, и даже в Италии халкидский регион мог назвать Ивика, а дорийский Тарент — Архита; у этого народа постоянно вращался у очага вертел и исстари процветали только кулачные бои. Тиранов там не допускала до владычества ревнивая аристократия, рано забравшая бразды правления в свои руки в отдельных общинах, а в случае надобности находившая надежную поддержку в союзной власти; однако правление лучших людей грозило превратиться в владычество немногих, в особенности когда роды, пользовавшиеся исключительными правами в различных общинах, соединялись между собою и служили поддержкой один другому. Такие тенденции преобладали в названной именем Пифагора лиге «друзей»; она предписывала чтить владычествующее сословие «наравне с богами», порабощать подвластное сословие, «как животных», и вызвала такой теорией и практикой страшную реакцию, окончившуюся уничтожением пифагорейской лиги «друзей» и восстановлением прежних союзных учреждений. Но яростные раздоры партий, восстания рабов целыми массами, общественные недуги
