условіемъ, — уступать ему изъ каждаго дня часть для него самаго. Пустынная жизнь текла тихо и богоугодно. Но вотъ слухъ о приближавшемся Едигеѣ съ свирѣпымъ войскомъ привелъ (въ 1408 г.) въ страхъ всю Россію. Пр. Никонъ молилъ Господа о защитѣ и призывалъ на помощь переселившагося на небо наставника своего, дабы не погибли плоды трудовъ его пустынныхъ. Разъ послѣ долгой ночной молитвы сѣлъ онъ для отдыха и былъ въ полудремотѣ или тонкомъ снѣ. Внезапно явились ему святители Петръ и Алексій и съ ними пр. Сергій. «Такъ угодно судьбамъ Божіимъ, сказалъ Сергій, чтобы нашествіе иноплеменниковъ коснулось сего мѣста. Но ты, чадо, не скорби, не смущайся: искушеніе будетъ не продолжительно и обитель не запустѣетъ, а распространится еще болѣе». Затѣмъ преподавъ миръ святые перестали быть видимы. — Предсказаніе исполнилось. Обитель созжена. Препод. Никонъ и братія, предваренные небеснымъ извѣщеніемъ, временно удалялись изъ нее и имѣли возможность спасти отъ свирѣпыхъ хищниковъ нѣкоторыя святыни, книги и келейныя вещи. Такъ спасены были нѣкоторыя книги и утвари пр. Сергія, доселѣ цѣлыя. — Декаб. 20 Едигей отступилъ отъ Москвы и скрылся въ степяхъ, — Никонъ и братія возвратились на пепелище обители. Игумену надлежало строить вновь всю обитель. Великій Сергій шелъ путемъ жесткимъ, путемъ крайнихъ лишеній, по своей волѣ. Ученикамъ его пришлось идти путемъ нуждъ и лишеній, по неволѣ. Послѣ наставленія небеснаго Никонъ трудился надъ устроеніемъ обители съ твердостію покойною. Менѣе, чѣмъ въ три года, построены были зданія необходимыя для иноческаго общежитія; для молитвъ общихъ собирались вѣроятно
354
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
