ему служеніе по обители и познакомилъ съ нимъ братію своей пустыни. Потомъ принялъ его въ свою келью. Здѣсь Никонъ нашелъ въ примѣрѣ и наставленіяхъ Сергія и духовную мудрость и побужденія къ высшимъ подвигамъ и подкрѣпленія въ душевныхъ скорбяхъ. Сердце Никона постоянно было открыто для его наставника. Это само по себѣ много значило для усовершенія въ духовной жизни. «Самое объявленіе отцу худыхъ помысловъ, говоритъ опытный наставникъ, истребляетъ ихъ и обезсиливаетъ страсти. Какъ змѣя, вынесенная на свѣтъ, старается убѣжать и скрыться: такъ и худые помыслы, будучи открыты на исповѣди, отбѣгаютъ отъ человѣка»[1]. Сколько же святаго и духовнаго переходило съ наставленіями Сергія въ открытую для нихъ душу Никона! Сергій въ послѣдніе годы сперва возложилъ на Никона часть заботъ своихъ о братіи, потомъ за 6 мѣсяцевъ до кончины совсѣмъ передалъ Никону начальство надъ обителію.
Никонъ, принявъ (съ 1392 г.) начальство, положилъ съ точностію выполнять все, что заповѣдалъ великій основатель обители и раздѣлялъ съ братіями труды ихъ. Но тяготясь извѣстностію и стремясь къ безмолвію, сперва уклонился онъ отъ молвы начальствованія въ келлію, а потомъ предоставилъ братіи избрать другаго начальника. Такъ онъ провелъ въ безмолвіи еще 6 лѣтъ. Когда же избранный Савва отказался отъ начальствованія: братія убѣдили Никона опять принять на себя труды игумена. «Неприлично тебѣ, говорили они, искать пользы для себя одного; попекись и о спасеніи ближнихъ». Любовь заставила Никона разстаться съ любимымъ уединеніемъ, но съ
- ↑ Пр. Кассіана бес. 1. въ добротолюбіи, ч, 4. стр. 174.
