въ вѣрѣ и благочестіи туземныхъ христіанъ, довольно ослабѣвшихъ отъ вліянія соблазновъ язычестава. Акаѳистная пѣснь поетъ ему: «ово просвѣщалъ еси свѣтомъ евангелія Христова невѣрующія языки монгольскія, ово утверждалъ еси вѣрующія въ послушаніи православныя церкве уставомъ».
Въ мартѣ 1725 г. святитель по указу синода переѣхалъ въ иркутскій Вознесенскій монастырь ожидать новыхъ распоряженій о своей миссіи. Здѣсь встрѣтились ему свои искушенія. Настоятель монастыря архимандритъ Платковскій искалъ и надѣялся быть настоятелемъ пекинской миссіи; а вмѣстѣ былъ человѣкъ съ страстями, самыми необузданными: на него жаловались всѣ, до кого только онъ касался; онъ уже состоялъ подъ судомъ, по указу синода: но не хотѣлъ отвѣчать никому о своихъ поступкахъ. Когда святитель прибылъ въ монастырь: къ нему обратились съ жалобами обиженные; святитель утѣшалъ несчастныхъ, сколько могъ. Инквизиторъ Іовлевъ не разъ просилъ святителя защитить его путемъ суда отъ нападеній Платковскаго. Святитель объявлялъ, что онъ не въ правѣ разсматривать дѣла архимандрита, не состоящаго въ его вѣдѣніи; самая прислуга архипастыря получала отъ него строгое приказаніе не вступать въ сношеніе ни съ кѣмъ изъ монастырскихъ. Тобольскій митрополитъ, услышавъ о вызовѣ блаж. Иннокентія въ Иркутскъ, писалъ къ нему: преосвященнѣйшій архіерею Божій! благодѣтель мой! многимъ многихъ иркутскихъ духовныхъ лицъ нестроеніемъ и неизобрѣтеніемъ къ слѣдствію о дѣлахъ ихъ достойныхъ дѣлателей принуждены есмы трудити ваше преосвященство, прося, дабы соблаговолили о тѣхъ ихъ дѣ-
