непрочность земнаго счастія неуспокоивающаго собою любимцевъ своихъ, предоставилъ брату и его сыну княжество черниговское и брянское, а самъ рѣшился въ одеждѣ инока служить Господу и началъ строить Петропавловскій монастырь. По благочестивымъ расположеніямъ дѣтей и внуковъ св. кн. Михаила, не можемъ сомнѣваться, что и сестра блаженнаго кн. Ольга, получивъ въ 1289 г. богатыя имѣнія на Волыни, по завѣщанію супруга[1], щедро помогала брату въ устроеніи брянской обители. — Князь инокъ Василій скончался строгимъ подвижникомъ. Мощи его почиваютъ подъ спудомъ въ каменномъ храмѣ обители его, которую п. Никонъ, по благоговѣнію къ св. князю подвижнику, возводилъ на степень ставропигіи[2].
О всѣхъ почивающихъ въ Антоніевой пещерѣ святыхъ общая память совершается въ субботу по отданіи праздника воздвиженія креста Господня (14 сентяб.). Вѣроятно, эта память установлена тогда, какъ при возобно-
- ↑ Собр. л. II, 215. Князь Владиміръ еще 1286 г. отдалъ супругѣ своей гор. Кобринъ съ нѣсколькими селами и ея же попеченію поручилъ созданный имъ апостольскій монастырь, приписавъ къ послѣднему село Березовичи. Собр. грам. 2 № 4.
- ↑ Свѣдѣн. о монас. 430. Ист. іер. III, 460. Въ 1662 г. «за Петровскимъ (брянскимъ) монастыремъ 95 дворовъ» Запис. русск. археол. 2, 415. Спб. 1861 г.
кн. Михаила Романовича. Въ синодикѣ отличаютъ сына св. Михаила названіемъ «Романа стараго», а о другомъ кн. Романѣ Михайловичѣ говорятъ такъ: «в. к. Романа Михайловича черниг. убіеннаго отъ к. Юрія смоленскаго». да и въ лѣтописи к. Романъ 1319 г. называется зятемъ кн. Льва, а кн. Романъ старшій самъ былъ тестемъ к. Владиміру, брату Льва.
