и сталъ подвизаться въ постѣ и молитвахъ, не оставляя ремесла своего. То, что получалъ онъ за работу свою, дѣлилъ на три части: одну посвящалъ Богу, другую отдавалъ нищимъ, а третьею питался. Время отъ времени возрастая въ жизни духовной, онъ наконецъ опредѣлилъ себя на жизнь самую невеселую для плоти: чтобы лишить себя удовольствія видѣться съ людьми близкими душѣ его, онъ приковалъ себя къ стѣнѣ цѣпью: богобоязненные люди подавали ему въ окошко пищу; когда склонялъ его сонъ, онъ становился на колѣни и держась за цѣпь засыпалъ сномъ легкимъ и прерывистымъ: пищею его былъ только сухой хлѣбъ съ водою. Тайно принявъ на себя иночество съ именемъ Галактіона, онъ не имѣлъ ничего въ своей кельѣ, кромѣ одной рогожки и бывшей на плечахъ его бѣдной одежды. Къ затворнику стали приходить за совѣтами и онъ принималъ всѣхъ одинаково, богатаго, и бѣднаго; слово его исполнено было силы, утѣшало печальныхъ и вразумляло забывчивыхъ. Молитва его достигла крѣпости духовной. — Разъ въ вологодской сторонѣ было бездождіе; епископъ съ крестнымъ ходомъ пришелъ къ церкви св. Троицы, стоявшей вблизи кельи Галактіоновой, и послалъ просить затворника помолиться вмѣстѣ со всѣми о бѣдствіи общемъ[1]. — Послушный слову свя-
- ↑ Въ рук. житіи, епископъ, приглашавшій преподобнаго на общую молитву разъ называется Кирилломъ, а въ другой разъ Корниліемъ. — Но ни Кирилла, ни Корнилія не видимъ по спискамъ между вологодскими епископами, современными Галактіону Это былъ безъ сомнѣнія блаженный епископъ Антоній, который изъ архимандрита болдинскаго поступилъ въ 1586 г. на вологодскую каѳедру и скончался 28 окт. 1588 г. (ист. іер. 1, 350—352). По ркп. святцамъ онъ въ числѣ святыхъ и съ именемъ чудотворца; тѣло его почиваетъ въ каѳедральномъ соборѣ и память его чтутъ въ Вологдѣ, совершая надъ нимъ панихиды. Свѣдѣн. о монас. 80.
