нахъ: позаботься ты о насъ; ты хорошо дѣлаешь, что стараешься угодить Господу: — но твоя благая часть не отнимется у тебя; проводи насъ во гробъ и тогда исполнишъ твое доброе желаніе». Благодатный сынъ повиновался родителямъ. Прекрасный примѣръ разсудительной любви родительской и послушанія сыновняго! Кириллъ и Марія не гасятъ въ сынѣ святаго желанія его, не принуждаютъ его связать себя съ суетою міра брачною жизнію, — а только указываютъ ему на свои нужды, имѣя при томъ въ виду и его молодость, требующую еще испытанія. Сынъ не слѣдуетъ примѣру дѣтей своевольныхъ, нивочто ставящихъ желанія и нужды родителей; онъ чувствуетъ достоинство своихъ намѣреній: но рѣшается томить себя до времени неисполненными желаніями, чтобы покоить по возможности старость родителей. Спустя нѣкоторое время Кириллъ и Марія сами вступили въ монастырь и недолго поживъ тамъ отошли къ Богу. Варѳоломей 40 дней молился при гробѣ ихъ, питалъ нищихъ, служилъ панихиды; потомъ передалъ имѣніе младшему брату Петру и рѣшился исполнить давнее желаніе сердца своего.
Старшій братъ Стефанъ, лишась супруги, принялъ иночество въ Хатьковѣ монастырѣ, гдѣ погребены и родители ихъ. Варѳоломей, желая глубокаго уединенія, убѣдилъ Стефана поискать удобнѣйшаго мѣста для жизни подвижнической. Они долго ходили по лѣсамъ, пока нашли въ густомъ лѣсу мѣсто не безводное и удаленное не только отъ жилищъ, но и отъ путей людскихъ; въ 10 верстахъ отъ Радонежа и отъ Хатькова, небольшая площадь возвышается надъ окрестностію въ видѣ маковки, почему и названа «маковицею». — Здѣсь то пустынники поставили
