Божію надъ Россіею. И это не былъ единственный опытъ любви къ св. отчизнѣ въ пустынномъ Сергіѣ. Въ 1385 г. св. игуменъ отправлялся пѣшкомъ въ Рязань убѣждать безпокойнаго кн. Олега прекратить кровавую вражду противъ в. князя. Уже не одинъ посолъ отправлялся съ тѣмъ же порученіемъ къ Олегу и Олегъ не хотѣлъ слышать о мирѣ. Преподобный смягчилъ сердце Олега и онъ заключилъ миръ съ в. княземъ, скрѣпленный потомъ и семейнымъ союзомъ[1].
При умноженіи братіи, случилась скудость въ обители Сергія. Сергій не оскудѣвалъ въ надеждахъ на Господа; нѣтъ, онъ возрасталъ болѣе и болѣе духомъ и былъ уже великимъ предъ Господомъ, хотя и не предъ собою.
Въ глубокую ночь Сергій пѣлъ предъ иконою Богоматери акаѳистъ и молилъ небесную Царицу, да призритъ Она на обитель его. По совершеніи правила сѣлъ онъ отдохнуть, но вдругъ сказалъ ученику своему Михею: «бодрствуй, чадо, мы будемъ имѣть чудное посѣщеніе». Едва произнесъ онъ эти слова, какъ услышанъ былъ голосъ: «Пречистая грядетъ». Св. Сергій поспѣшилъ изъ келліи въ сѣни и его осіялъ великій свѣтъ, ярче солнечнаго. Онъ узрѣлъ Богоматерь сопровождаемую апостолами Іоанномъ и Петромъ. Сергій палъ на землю. Благая Матерь
- ↑ Никон. лѣт. 4, 125 147. 150. 151. Собр. лѣт. 7, 243. Еще прежде того (1365 г.) Сергій ходилъ въ Нижній мирить князей (собр. лѣт. V, 230. VIII, 13) и на этомъ пути основалъ въ гороховскомъ уѣздѣ пустынь св. Троицы и св. Георгія. (Грамата 1592 г. у Иванова въ опис. госуд. архива, М. 1849 г.) Пр. Сергій присудствовалъ при кончинѣ в. к. Димитрія и въ завѣщаніи князя, прекрасномъ по духу христіанскому и по политическому значенію, нельзя не ощущать вѣянія духа Сергіева. Никон. лѣт. 4, 191. Степ кн. 1, 505. Сл. іюля 7.
