Имя послушливаго, съ которымъ преп. Сергій почиваетъ. въ Антоніевой пещеръ[1], стоитъ повѣсти. — Оно показываетъ намъ, что послушаніе — великое дѣло въ христіанской жизни, подвигъ прославляемый Господомъ. — Съ недавняго времени стали и у насъ говорить, какъ говорила нещастная реформація, что «въ наше время покорность чужой волѣ — дѣло лишнее, нынѣ каждый самъ въ состояніи избирать лучшее». Полно, тому ли учитъ насъ откровеніе Божіе? Не говоритъ ли оно, что самоволіе — самое опасное дѣло, дѣло погубившее не только людей, но и духовъ болѣе сильныхъ, чѣмъ люди? О! да избавитъ Господь каждую христіанскую душу отъ мыслей и дѣлъ сатаны! Какъ совершается въ душѣ спасительное преобразованіе блаженнымъ послушаніемъ? Самолюбіе — самое страшное зло въ душѣ нашей: всѣ грѣхи — отрасли его. Послушаніе — бичь самолюбію. По мѣрѣ отверженія своей воли и преданности волѣ Божіей самолюбіе стѣсняется, ослабляется, подавляется въ душѣ. Болѣзненно это стѣсненіе самолюбія послушаніемъ: гордость возмущается противъ чужой воли и хочетъ отстаивать свою волю. Но чѣмъ менѣе щадитъ себя послушливый: тѣмъ болѣе одерживаетъ побѣдъ надъ господствующимъ зломъ души. Въ послушливомъ вмѣсто любви къ себѣ развивается и крѣпнетъ любовь къ Господу: для кого, какъ не для Господа, отрекается онъ отъ своей воли? Такъ бичевалъ самолюбіе по-
- ↑ Опис. к. лавры 110. 289. 292. Ркп. святцы: «препод. отецъ Сергій постникъ». У Кальнофойскаго: «пр. отецъ Сергій»; въ канонѣ «Сергій единонравный Нектарію послушливому».
