имѣлъ въ виду памятники того, что жившій съ 1097 г. въ Черниговѣ князь владѣлъ землями въ черниговскомъ княжествѣ и тѣмъ устроивалъ покой своей семьи — жены и дѣтей: черниговское преданіе, твердо помнитъ, что Навозъ и Пакуль съ ихъ окресностями. расположенныя на берегу Днѣпра, принадлежали блаж. князю Николаю Святошѣ и имъ потомъ отданы лаврѣ, которая владѣла ими до самыхъ позднихъ временъ.
Въ 1107 г. оставилъ онъ жену, дѣтей, извѣстность мірскую и февр. 17 принялъ постриженіе въ печерской обители[1]. «Три года, пишетъ блаж. Симонъ, провелъ онъ въ поварнѣ, работая на братію: своими руками рубилъ дрова для варенія гороха братскаго; часто носилъ воду съ берега на плечахъ своихъ. Братья его Изяславъ и Владиміръ не могли удержать его отъ подвиговъ. Какъ искренній послушникъ, онъ съ любовію выпросилъ дозволеніе варить пшенную кашицу на братію въ теченіи года. Послѣ того приставленъ онъ былъ, какъ испытанный и способный, къ вратамъ монастыря и здѣсь пробылъ три года, не отходя никуда, кромѣ церкви»[2]. Много надобно было твердости, чтобы перенесть упреки за рѣшимость князя на жизнь послушника безотвѣтнаго. Тогда еще никто изъ князей, въ лѣтахъ и положеніи Святослава, не обрекалъ себя на труды и смиреніе иночества. Братья Святослава старались возвратить его міру, особенно чрезъ врача, поселившагося для Святослава въ Кіевѣ. Врачъ выставлялъ, какъ вредна для здоровья князя суровая жизнь инока. «Да и благочестивые братья твои, Изяславъ и
