почитаемъ въ числѣ святыхъ. Въ честь его воздвигались въ суздальской сторонѣ храмы: а служба ему написана была въ началѣ 16 столѣтія[1]. — Столѣтіе назадъ тому, и именно въ 1743 г. вотъ что случилось при ракѣ святителя: сѵздалецъ Иванъ Жилининъ, съ марта мѣс. разбитый параличомъ, лишенъ былъ употребленія языка, рукъ и ногъ. Октября 27 онъ исповѣдалъ въ слухъ всѣхъ въ храмѣ, что ему въ сонномъ видѣніи предсталъ мужъ облеченный въ свѣтлыя одежды и назвавъ себя Іоанномъ епископомъ суздальскимъ велѣлъ идти въ соборъ, чтобы получить тамъ полное исцѣленіе. Больной проснулся и не чувствовалъ болѣзни: босой прибѣжалъ въ храмъ и съ восторгомъ лобызалъ честную раку святителя[2]. Послѣ того синодомъ подтверждено чтить мѣстно память святителей Ѳеодора и Іоанна, какъ дотолѣ чтили[3].
- ↑ Ананія стр. 117—150. Стихиры и каноны Іоанну и Ѳеодору суздальскимъ чудотворцамъ — въ описи Евѳиміева монас. Владимірскій сборникъ стр 165. Ананія стр. 132.
- ↑ Ананія о Суздалѣ стр. 144. 145.
- ↑ Суздальскій епископъ Порфирій въ 1751 г. писалъ въ святѣйшій синодъ: «не соблаговолено ли будетъ освидѣтельствовать мощи святителей Ѳеодора и Іоанна? Синодъ указомъ 27 авгус. 1755 г. отвѣчалъ: «понеже святые Ѳеодоръ и Іоаннъ были архіереи православные, въ суздальской странѣ пастыріе благочестивіи и по скончаніи своея жизни пребыли и нынѣ пребываютъ нетлѣнны и чрезъ такое многое время бывыми преемниками и народомъ были почитаемы и почитаются за святыхъ, то не имѣя никакого о нихъ сумнительства, вновь свидѣтельствовать нѣсть потребы, а оставить въ такомъ же, какъ донынѣ были, состояніи и почитаніи». Ананія стр. 145. 146.
вѣрою притекающимъ источая, память его святая церковь торжественно празднуетъ м. окт. 15 д.»
