Мсты, особенно страшно-бурную силу ея въ весеннее время, когда самая сильная и ловкая рука гребца съ трудомъ у берега можетъ править ладьею. По этой то рѣкѣ, противъ теченія ея волнъ, во время вскрытія ея, на третій день пасхи, въ 1540 году, несло громадную льдину (накру). Эго было у грозныхъ боровичскихъ пороговъ: но льдина неслась, наперекоръ массамъ воды, сбрасывающимся съ пороговъ. Густой паръ, какъ бы дымъ, поднимался со льдины, плывшей между камнями. — На ней увидѣли дубовую колоду: гробъ безъ крышки, съ почившимъ отрокомъ. Какъ ни дивно было плаваніе льдины, крестьяне встрѣтились съ мыслію объ отвѣтѣ за мертвое тѣло, — и положили проводить помимо селенія своего гробъ; принесли шесты и длинными шестами оттолкнули льдину отъ берега. Льдина однако не слушалась и возвратилась къ берегу. Веревками обматавъ колоду, повлекли съ льдиною по теченію Мсты и отвели версты за двѣ отъ с. Боровичъ. На разсвѣтѣ слѣдующаго дня льдина опять явилась у берега, на прежнемъ мѣстѣ. Ее вновь отвели по рѣкѣ: но и въ третій разъ возвратилась она къ тому же мѣсту. Старшинамъ ночью, не одному и не двумъ явился во снѣ отрокъ, тотъ самый, котораго видѣли они въ колодѣ и съ упрекомъ говорилъ: «зачѣмъ, будучи христіанами, немилостиво гоните меня христіанина? Если хотите знать мое имя: то я Іаковъ, единоименный св. апостолу Іакову». — Старшины поутру передали одинъ другому видѣніе и въ слѣдъ за ними народъ поспѣшилъ на берегъ, чтобы благоговѣйно снять гробъ со льда. Мощи поставлены въ часовнѣ[1].
- ↑ Синод. ркп. № 234. л. 349—352. Повѣсть л. 328.
