и хотѣли звонить, чтобы собрать народъ. «Повременимъ, замѣтилъ одинъ изъ священниковъ, пока Богу угодно будетъ явить мощи раба своего; совершимъ безъ звона молебное пѣніе». Благоразумный отзывъ былъ выполненъ. Послѣ молебна разобрали надгробный памятникъ и начали копать могилу. Народъ собрался во множествѣ — и иные изъ духовныхъ пришли съ свѣщами; всѣ молили Господа объ откровеніи благой воли Его. Наконецъ открыли гробъ и въ немъ мощи, обвернутыя берестою, мощи нетлѣнныя и издававшія благоуханіе: волосы русые и долгіе, одежда цѣлая съ мѣдными пуговицами, положеная на сторонѣ. Крупицы бересты, осыпавшіяся при отгребаніи земли, съ вѣрою брали недужные и исцѣлялись. Преподобный послалъ священника Константина извѣстить о томъ митрополита и великаго князя. Изъ Москвы присланы были чудовскій архимандритъ Іона, въ послѣдствіи суздальскій епископъ и богородскій протоіерей Гурій для повѣрки донесенія и перенесенія мощей въ храмъ. Послѣ молебна въ соборѣ архимандритъ спросилъ Даніила: «по какой причинѣ и съ чьего дозволенія началъ онъ отыскивать мощи»? Старецъ отвѣчалъ, что предварительно извѣщалъ о томъ митрополита и государя и съ ихъ дозволенія открылъ мощи св. князя; при чѣмъ представилъ архимандриту древнюю икону князя и службу ему прежнихъ временъ. Не мною это написано, прибавлялъ преподобный, — книга старая, какъ видите; спросите и народъ, что онъ знаетъ и какъ исцѣлялись больные». Призваны исцѣлившіеся. Приставъ Иванъ Окляча объявилъ, что онъ много лѣтъ страдалъ головною болью, такъ, что не могъ кланяться, — и какъ только прикоснулся къ мощамъ, перес-
264
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
