остальная же, большая часть, взята царемъ грознымъ въ Москву[1].
«Ревнитель апостоловъ, преподобный! ты удостоился бесѣдовать съ Богословомъ и получивъ отъ него жезлъ сокрушилъ Велеса и истребивъ козни привелъ невѣрныхъ къ Христовой вѣрѣ. Нынѣ же моли Христа Бога за почитающихъ память твою».
«Источникомъ благодатной воды явился ты, блаженный Аврамій! подай мнѣ источникъ слезъ, да омою страсти души моей и убѣлю почернѣвшую душу мою свѣтомъ покаянія»[2].
Для христіанъ всѣхъ временъ поучительно и отрадно видѣть въ числѣ угодившихъ Господу людей простыхъ, некнижныхъ. Въ нихъ особенно видна сила той вѣры, которая, бывъ проповѣдана рыбарями, преобразовываетъ и возвышаетъ умы и сердца, какъ никакая философія человѣческая. Въ ихъ примѣрѣ видно, что истина Христова, живительная и чудодѣйствующая, не составляетъ собственности какого либо избраннаго класса людей, какъ бываетъ съ мудростію человѣческою, а она дана для всѣхъ людей и всѣми можетъ быть усвояема. — Ихъ примѣръ показываетъ, что если иные и изъ людей образованныхъ не принимаютъ небесной истины, не обращаютъ ея въ жизнь ду-
