ми[1]. — Преподобный не щадилъ себя ни въ постѣ, ни въ бдѣніи молитвенномъ, ни въ терпѣніи скорбей. Обитель въ послѣдствіи чтила пр. Варлаама какъ одного изъ великихъ постниковъ, признавая постничество отличительною чертою его[2]. — Оскорбленія наносили ему люди, опасавшіеся ущерба для своихъ корыстей. Преподобный прощалъ обиды безкорыстной душѣ своей[3].
Понынѣ цѣлая въ обители Хутынской грамата преп. Варлаама показываетъ, что онъ, еще не бывъ игуменомъ, далъ ее и слѣд. не бывъ еще игуменомъ старался оградить покой ея отъ нуждъ земной жизни и отъ притязаній корысти. Вотъ что пишетъ онъ въ своей граматѣ: «я Варлаамъ далъ св. Спасу землю, огородъ, рыбныя и гоголиныя ловли и пожни: 1) рель (поемный лугъ) противъ села за Волховомъ, 2) на Волховцѣ рыбную ловлю, называемую Колъ, 3) ловлю Корь, 4) ловлю Лозу, 5) землю Вольмину и землю на островѣ съ нивами; всю ту землю я отдалъ св. Спасу съ челядью (поселянами) и скотомъ. Поселяне же: 1) молодой человѣкъ съ женою, 2) Власій, 3) дѣвка Ѳевронья съ двумя сыновьями, 4) Недачь; къ тому шесть лошадей и корова. Еще я далъ св. Спасу другое село на Слудицѣ, въ которомъ церковь св. Георгія, съ пашнями и сѣнокосами, рыбными ловлями и со всѣмъ, что въ немъ есть. — Все это я Варлаамъ, сынъ Михаиловъ, далъ св. Спасу. Если же кто по наученію діавола и злыхъ людей захочетъ отнять что либо, изъ
